左旋
心悸，头眩，身瞤动，振振欲擗地者，宜真武汤（论见下利）。汗出热不去，内拘急，四肢疼，下利厥逆恶寒者，宜四逆汤（论见下利）。大汗出，脉阴阳俱盛不解者死（内经云：温病汗彻复热，而脉躁疾不为汗衰，狂言不能食，谓之阴阳交者，必死也）。
太阳病，先发汗不解，而复下之，脉浮者不愈。浮为在外，而反下之，故令不愈。今脉浮，故知在外，当须解外则愈，桂枝汤主之。
汗下后仍头痛发热，心下满，小便不利者，桂枝去桂加茯苓白术汤（论见结胸）。大下后身热不去，心中结痛者，栀子豉汤主之（论见心）。大下后身热不去，微烦者，栀子干姜汤（方论见烦）。阳明病，下之，其外有热，手足温，心中懊憹，饥不能食，但头汗出者，栀子豉汤（论见烦）。
太阳病，当恶寒发热，今自汗出，不恶寒发热，关上脉细数者，以误吐之过也。一二日吐之者，腹中饥，口不能食；三四日吐之者，不喜糜粥，欲食冷食，朝食暮吐。以误吐之所致也，此为小逆（成：恶寒发热，为太阳表病；自汗出不恶寒发热者，阳明证。本太阳表病，医反吐之，伤动胃气，表邪乘虚传于阳明也。以关脉细数，知误吐之所致。病一二日，为表邪尚寒而未成热，吐之则表寒传于胃中，胃中虚寒，故腹中饥而口不能食。病三四日，则表邪已传成热，吐之则表热乘虚入胃，胃中虚热，故不喜糜粥，欲食冷食，朝食暮吐也。
朝食暮吐者，晨食入胃，胃虚不能克化，故停久而复吐出者，知为医误吐之，胃虚所致。本太阳病，吐不为逆，以传阳明，故以为逆。然阳明虽为入腑，犹是阳经，故不为大逆，而曰小逆也）。
瘥后更热者，小柴胡汤；脉浮者，以汗解；脉沉者，以下解（详劳复）。
伤寒脉浮滑，此表有热，里有寒，白虎汤主之（前篇云：热结在里，表里俱热者，白虎汤主之。又云：其表不解，不可与白虎汤。此云脉浮滑，表有热里有寒者，必表里字差矣。又阳明一证云：脉浮迟，表热里寒，四逆汤主之。又少阴一证云：里寒外热，通脉四逆汤主之。以此见差明矣。又阳明篇曰：脉滑而疾者，小承气汤。既用承气，是为里热也。又厥阴篇曰：脉滑而厥者，里有热，白虎汤主之。是谓滑为里热明矣。况知母、石膏性皆大寒，岂应以水济水？
成氏随文释之，非也）。
白虎汤方
知母（六两） 石膏（一斤） 甘草（二两） 粳米（六合）上四味，以水一斗，煮米熟汤成，去滓，温服一升，日三服。
成无己曰：白虎，西方金神也，应秋而归肺。热甚于内者，以寒下之；热甚于外者，以凉解之。其有中外俱热，内不得泄，外不得发，非是汤则不能解。暑暍之气，得秋而止，故曰处暑。是汤以白虎名，谓能止热也。内经曰：热淫所胜，佐以苦甘。又曰：热淫于内，以苦发之。欲彻表热，必以苦为主，故以知母苦寒为君。热则伤气，寒以胜之，甘以缓之，热胜其气，必以甘寒为助，是以石膏甘寒为臣。脾苦湿，急食甘以缓之。热气内余，消烁津液，必以甘平之物缓其中，故以甘草、粳米为使。
是太阳中暍，得此汤则顿除，即热见白虎而尽矣。立秋后不可服白虎，为大寒剂，秋时服之，必多为哕逆虚羸者矣。
李东垣曰：身以前，胃之经也；胸胃，肺之室也。邪在阳明，肺受火制，故用辛寒以清肺，所以号为白虎汤也。
王海藏曰：夫伤寒表证，发热恶热而渴，与下杂证同。但头痛、身热、目痛、鼻干、不得卧，白虎主之，乃阳明经病也，正阳阳明，气病，脉洪大，先无形也。杂病里证，发热恶热而渴，但目赤者，病藏也，手太阴气不足，不能管领阳气也，宜以枸杞、生地黄、熟地黄之类主之，脉洪大，甚则呕血，先有形也。气病在里，误用血药，无伤寒也，为安血而益阴也；血在里，误用气药，如白虎汤者非也，为泻肺而损阴也。
李东垣曰：辩误服白虎变证。昔西台掾葛君瑞，二月中病伤寒发热，以白虎汤主之。病者面黑如墨，本证遂不复见，脉沉细，小便不禁。东垣初不知也，及诊之，曰：此立夏以前误服白虎，白虎大寒，非行经之药，止能寒脏腑，不善用之，则伤善气，本病曲隐于经络之间。或投以大热之药，求以去阴邪，他证必起，非所以救白虎也。可用温药升阳行经。有难者曰：白虎大寒，非大热何以救？君之治奈何？东垣曰：病隐经络间，阳道不升，则经不行，经行而本证见矣。
果如其言而愈。
张兼善曰：活人谓白虎汤治中暍，并汗后一解表药耳，非正伤寒药也。而夏月阴气在内，白虎尤宜戒之。夫白虎汤俱载仲景之书，证治昭然明白，
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