左旋
小青龙去麻黄加茯苓汤主之（详咳）。
太阳病六七日，表证仍在，脉微而沉，反不结胸，其人发狂者，以热在下焦，少腹当硬满，小便自利者，下血乃愈。所以然者，以太阳随经，瘀热在里故也，抵当汤主之（成：太阳，经也；膀胱，府也。此太阳瘀热随经入腑者也。六七日者，邪气传里之时也；脉微而沉，邪气在里之脉也；表证仍在者，则邪气犹浅，当结于胸中，若不结于胸中，其人发狂者，热结在膀胱也。经曰：热结膀胱，其人如狂。此发狂，则热又深也。少腹硬满，小便不利者，为无血也；
小便自利者，血证谛也。与抵当汤以下蓄血）。
伤寒有热，少腹满，应小便不利，今反利者，为有血也，当下之，不可余药，宜抵当丸（成：伤寒有热，少腹满，是蓄血于下焦。若热蓄津液不通，则小便不利；其热不蓄津液而蓄血不行，小便自利者，乃为蓄血。当与桃仁承气汤、抵当汤下之。然此无身黄屎黑，又无喜忘发狂，是未至于甚，故不可与其余驶峻之药也。可与抵当丸，小可下之也）。
太阳病，身黄，脉沉结，少腹硬，小便不利者，为无血也；小便自利，其人如狂者，血证谛也，抵当汤主之（身黄脉沉结，少腹硬，小便不利者，胃热发黄也，可与茵陈汤；身黄脉沉结，少腹硬，小便自利，其人如狂者，非胃中瘀热，为热结下焦而为蓄血也，与抵当汤以下蓄血）。
太阳病，重发汗而复下之，不大便五六日，舌上燥而渴，日晡所小有潮热，从心下至少腹硬满而痛不可近者，大陷胸汤主之（活人曰：昼夜谵语，喜忘，少腹满，小便不利，男子为瘀血，妇人为热入血室，抵当汤）。
厥阴：尺寸脉微缓者，厥阴受病也，当六七日发，其证少腹烦满而囊缩。
病者手足厥冷，言我不结胸，小腹满，按之痛者，此冷结在膀胱关元也（小腹，下焦所治，当膀胱上口，主分别清浊。或用真武汤）。
胁下素有痞，连在脐旁，痛引少腹，入阴筋者，名脏结死。或云此有动气，犯汗吐下者死。
少腹急
太阳病不解，热结膀胱，其人如狂，血自下，下者愈。其外不解者，尚未可攻，当先解外。外解已，但少腹急结者，乃可攻之，宜桃核承气汤（下血抵当汤，解表桂枝汤。太阳膀胱经也，太阳经邪热不解，随经入腑，为热结膀胱。其人如狂者，为未至于狂，但不宁尔。经曰：其人如狂者，以热在下焦。太阳多热，热在膀胱，必与血相搏。若血不为蓄，为热迫之，则血自下，血下则热随血出而愈。若血不下者，则血为热搏，蓄积于下，而少腹急结，乃可攻之。
与桃核承气汤下热散血。内经曰：从外之内而盛于内者，先治其外，后调其内。此之谓也）。
身重少气，少腹里急，或引阴中拘挛，热上冲胸，为阴阳易病（治见本门）。
【目录】卷四厥阴病
【篇名】囊缩
属性：（仲景无治法，今采南阳、海藏治法补之）。
扁鹊曰：舌卷囊缩者死。孙真人曰：阴阳易病，卵缩则舌吐出死。凡囊缩，有热极而缩者，有冷极而缩者。凡热极者，有可下；冷极者，宜急温之。下之，宜大承气汤；温之，宜附子四逆加茱萸汤，并艾灸关元、气海，葱熨等法治之。
朱肱活人书曰：伤寒六七日，烦满囊缩，其脉尺寸俱微缓者，足厥阴肝经受病也。厥阴病，其脉微浮为欲愈，不浮为未愈，宜小建中汤。脉浮缓者，必囊不缩，外证必发热恶寒似疟，为欲愈，宜桂枝麻黄各半汤。若尺寸俱沉短者，必是囊缩，毒瓦斯入腹，宜承气汤下之。大抵伤寒病，脏腑传变，阳经先受病，故次传入阴经，以阳主生，故太阳水传足阳明土，土传足少阳木，为微邪也；阴主杀，故木传足太阴土，土传足少阴水，水传足厥阴木，至六七日当传厥阴肝木，必移气克于脾土，脾再受邪，则五脏六腑皆因而危殆，荣卫不通，耳聋囊缩，不知人而死矣。
速用承气汤下之，可保五生一死。古人云：脾热病则五脏危。又土为木贼则死。若第六七日传厥阴，脉得微缓、微浮，为脾胃脉也，故知脾气全不受克，邪无所容，否极泰来，荣卫将复，水升火降，则寒热作而大汗解矣。
王海藏曰：厥阴证者，烦满囊缩，大小便不通，发热引饮，腹满，尺脉微缓。烦者，火也；满者，木也。虽不吐蛔，囊缩但急者，木也。火与木相合，四肢厥逆而爪甲青，大小便不通，道塞也。发热引饮，邪气在里，宜温之、下之。以上诸证，大小便俱通，地道不塞，不发渴，不引饮，邪不在里，则宜温之、灸之，则里外相接，以复阳气，宜服正阳散。
正阳散方
麝香（一钱，细研。性辛温，治腹急满，痞风毒） 干姜（炮）
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