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少阳起于足小指次指之窍阴。 故亦当取之下输。
一阳之过也
马云。过者。病也。张云。此释独至之义。为一脏之太过。举少阳而言。则太阳阳明 之独至者。其为三阳二阳之太过可知也。一阳。少阳也。
五脉气少
征四失论云。诊不中五脉。吴云。五脏皆受气于脾而后治。若胃气不调于脾。则诸脉皆 失其母。无以受气。故气少也。
宜治其下输
马吴张并云。补足阳明之陷谷。泻足太阴之太白。
一阳独啸少阳厥也
马张据新校正。一阳作二阴。少阳作少阴。张云。独啸。独炽之谓。盖啸为阳 气所发。阳出阴中。相火上炎。则为少阴热厥。而阳并于上。故心肝脾肺四脉。为之争张。而其气则归于肾。 故曰独啸。志云。夫气激于喉中而浊。谓之言。气激于舌端而清。为之啸。盖气郁而欲伸出之。简按啸。说文。 吹声也。诗笺。蹙口而出声。唐 孙广啸旨云。气激于舌而清。谓之啸。王云。耳中鸣如啸声。马吴根据之。于义不允。当从张注。
宜治其经络
马张并云。太阳经穴昆仑。络穴飞扬。少阴经穴复溜。络穴大钟。
厥阴之治也
张云。治。主也。
真虚 心
张云。肝邪独至。真气必虚。木火相干。故心为 痛。高云。真虚。犹言真假。 。忧也。 言厥阴治之真假。当忧心以审之。即太阴之用心省真也。简按 。与 （阴阳别论）之 同义。高注迂僻不可从。
调食和药治在下输
张云。调和药食。欲其得宜。用针治之。乃在下输厥阴之输。名曰大冲。愚按此 篇何以知其皆言足经。盖以下输二字。为可知也。亦如热论篇。伤寒言足不言手之义。又如诸经皆言补泻。而 惟少阳一阴不言者。以少阳承三阳而言。一阴承三阴而言。因前贯后。义实相同。虚补实泻。皆可理会也。至 若一阴调食和药一句。盖亦总结上文而言。不独一经为然。古经多略。当会其意。
象三阳而浮也
张云。太阳之象三阳者。阳行于表。阳之极也。故脉浮于外。志云。象者。像也。 三阳。阳盛之气也。言太阳脏脉。象阳盛之气而浮也。
一阳脏者滑而不实也
马云。少阳为阳之里阴之表。所谓半表半里者。是也。其脏为阳之初生。故 脉体滑而不实。象一阳之为初阳也。
象大浮也
马云。阳明虽为太阳之里。而实为少阳之表。比之滑而不实者。则大而浮矣。仿佛乎太 阳之浮也。
言伏鼓也
马云。太阴则入于阴分。脉虽始伏。而实鼓击于手。未全沉也。
肾沉不浮也
马云。二阴虽相搏而至。然肾脉沉而不浮 也。由是观之。则厥阴为沉之甚。又非二阴比矣。张云。详此明言二阴之脉象。而前无二阴之至。前有一阴之 至。而此无一阴之脉。信为古经之脱简。而上文一阳少阳之误。即此节也。○吴云。此篇。自太阳脏独至以下。 言经脉证象。自是一家。故云别论。
【目录】卷三
【篇名】脏气法时论篇第二十二
属性：
法四时五行而治
志云。法于四时五行。而为救治之法。高云延医之。
五行者金木水火土也
白虎通云。五行。言行者。欲言天行气之义也。汉艺文志云。五行者。五常之 形气也。释名云。五行者。五气也。于其方各施行也。尚书正义云。五行。即五材也。言五者。各有材干也。 谓之行者。若在天则五气流行。在地则世所行用也。
卒闻之
马云。卒。尽也。素问灵枢。言愿卒闻之者甚多。其义仿此。
肝苦急
吴云。肝为将军之官。志怒而急。急则自伤而苦之矣。宜食甘以缓之。则急者可平也。马云。 凡饮食药物皆然。
心苦缓
吴云。心以长养为令。志喜而缓。缓则心气散逸。自伤其神矣。急宜食酸以收之。
脾苦湿
吴云。脾以制水为事。喜燥恶湿。湿胜则伤脾土。宜食苦以燥之。
肺苦气上逆
吴云。肺为清虚之脏。行降下之令。若气上逆。则肺苦之。急宜食苦。以泄肺气。
肾苦燥急食辛以润之
张云。肾为水脏。藏精者也。阴病者苦燥。故宜食辛以润之。盖辛从金化。 水之母也。其能 开腠理。致津液者。以辛能通气也。水中有真气。惟辛能达之。气至水亦至。故可以润肾之燥。志云。以上论 五脏所主之时日。及五苦五味。以下论五脏之病。有间甚之时日。及五欲五补五泻。简按王好古汤液本草。有 五脏苦欲补泻药味之例。李中梓医宗必读。有苦欲补泻论。当稽考。
开腠理致津液通气也
滑云。此一句九字。疑元是注文。
持于冬
汪机云。愚谓执持坚定也。犹言无加无减。而平定也。
下晡
玉篇。晡。申时也。简按史记天官书。旦至食。食至日 。日 至 。 至下 。下 至日入。 知是下晡。

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