左旋
大指次指间之厉兑。高云。中指次指。即大指次指也。爪甲上与肉交者。足阳明厉兑井穴也。简按高以自大指 当第三指者。为中指。则与王注异。而考本输篇。胃出于厉兑。厉兑者。足大指内次指之端也。本篇下文则云。 足阳明中指爪甲上一 。明是足以第二指为中指。而与手之中指不同。当以甲乙为是。
温衣饮食
志云。咳者。邪干肺也。故宜温衣。及温暖饮食。若形寒饮冷。是为重伤矣。
气上走贲上
简按新校正。引杨玄操。是也。丁德用云。胃言若虎贲之士。围达之象。故曰贲门也。 况胃者围也。主仓廪。故别名太仓。今考诗注。贲。大也。胃已名太仓。贲门盖取于此。若以虎贲之贲。则义 不叶。马以下诸注。仍新校正。唯高本于王。
六刺立已左刺右右刺左
高云。左刺右右刺左六字。衍文。简按下文嗌中肿云云。亦邪客于足少阴 者。故以此六字为衍文。然嗌中肿二十八字。王所移于此。未可果为衍文。
不能内唾
高云。内。犹咽也。
腰痛引少腹控
吴云。足太阴湿土也。湿病者。先注于腰。故腰痛。太阴之筋。聚于阴器。循腹 里结胁。故引少 腹控 。张云。足太阴之络。上入布胸胁。而筋着于脊。故为病加此。控。引也。高云。经脉论云。脾之大络。 名曰大包。出渊液。布胁胸。实则身尽痛。虚则百节尽皆纵。令人腰痛引少腹。身尽痛之意也。控 不可以仰 息。布胸胁。百节尽皆纵之意也。
腰尻之解两胂之上是腰俞
吴据新校正。删是腰俞三字。注云。腰尻之解。腰俞一穴也。两胂上。脾俞二穴也。马云。腰俞。在中行二十一椎之下。则无左右。断是白环俞也。张云。腰俞止一穴居中。本无左右。此言左取右。右取左者。必腰俞左右。即足太阳之下穴也。高云。解骨缝也。胂上。髁胂之上。即髀股也。申明腰尻之解。两胂之上。腰俞是也。盖腰尻之解。属于腰俞。两腰之上。即腰俞两旁之下也。简按刺腰痛论云。腰痛。引少腹控。不可仰。刺腰尻交者。两髁胂上。
以月生死为数。王注。腰尻交者。谓髁下尻骨两旁四骨空。左右八穴。俗呼此骨。为八骨也。今由此攻之。是腰俞三字衍。而其义则张注为得矣。
邪客于足太阳之络
张云。足太阳经。挟脊抵腰中。故拘挛脊急。其筋从腋后入腋下。故引胁而痛。
应手如痛
如。甲乙。作而。吴云。此不拘穴俞而刺。谓之应痛穴。
治诸经刺之所过者不病
过。王。平声。马云。盖经旨以病为有过也。高。之下。病下。并句。注云。治 诸经刺之。谓治诸经之病。则正刺其经也。所过者不病。谓诸经所过之道。不为邪客。而不病也。简按旧注义长。
刺其通脉
甲乙。作过脉。马云。刺其听宫穴也。耳聋以下十六字。高。移上文邪客于手阳明之络后。 注云。刺之病不已。更刺中指之中冲。中指中冲。主通脉出于耳前。故 曰耳聋云云。盖手阳明之脉。上颈贯颊。在于耳前。通脉出耳前。通心主包络之脉。而出于耳前之手阳明也。 简按据上文刺之所过者。通字作过。似是。
齿龋刺手阳明
熊音。龋。丘禹反。齿病也。高云。齿龋。齿腐痛也。说文。齿蠹也。释名。龋。朽 也。虫啮之齿缺朽也。高本。此以下十七字。连下文缪传引上齿以下四十八字。移前节邪客于足阳明之经。令 人鼽衄云云条之后。甲乙。阳明下。有立已二字。
邪客于五脏之间
吴云。五脏之间。谓五脏络也。张云。邪客于五脏之间。必各引其经而痛。但见 病处。各取其井。而缪刺之。高云。邪客于五脏之间。其病也。经脉络脉。相引而痛。有时来出于络脉。有时 但止于经脉。故时来时止。
五刺已
志云。五脏之气平也。
缪传引上齿
吴云。病本在下齿。今缪传于上齿也。志云。谓手阳明之邪。缪传于足阳明之脉也。 足阳明之脉。入上齿中。此邪客于手阳明之经别。而缪传于足阳明之脉。致引入上齿。
齿唇寒痛
甲乙。无痛字。
视其手背脉
马云。盖指手阳明之络穴偏历也。简按诸家不注某穴。此泛言手背。不必指一穴也。
足阳明中指爪甲上一
足上。甲乙。有刺字。高本。一上。有各字。云。旧本无各字。今臆补。
此五络皆会于耳中
志云。耳者。宗脉之所聚也。张兆璜云。宗脉者。宗气所出之脉也。即胃之大 络。出于乳下。聚于耳中。
上络左角
马云。络于左耳之额角。志云。肝主血。而居左。其气直上于巅顶也。
后刺手心主
马云。心包络之井。在中指端。名曰中冲。吴张同。简按上文。不及心主厥阴。是必错 出。新校正为是。高云。刺手心主少阴锐骨之端。各一
科学与文明 -05-古籍收藏-09-医藏 -10-中医理论
315-素问识*导航地图-第125页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...