左旋
故非出入则无以生长壮老已，非升降则无以生长化收藏。是以升降出入，无器不有。故知人之眼耳鼻舌身意神识能为用者，皆由升降出入之通利也。故无不出入，无不升降。化有大小，期有远近，四者之有，而贵常守，反常则灾害之矣。故曰无形无患，此之谓也。又曰，有不生不化手？然∶与道协议，唯真人。故曰∶真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一故能寿蔽天地，无有终时，此其道生也。及夫至人，淳德全道，和于阴阳，调于四时，去世离俗，积精全神，游行天地之间，视听八远之外，此盖益其寿命而强者也，亦归于真人。
皆成道者。天地人三才，运气加临胜复，注上中下矣。癸未日患，便是两感，火运加临上，见子少阴。其运火，两感合死，标本合病。粗工不识阴阳升降，不知酸苦甘辛咸药性者，十人病，九人死也。r标本之图pt166a21.bmpr
【目录】卷第三六气变用篇第三（旧经）【篇名】传病
属性：乙酉相女命，癸未日患者，癸火运，未手太阴肺，将未加在辰上，顺行至酉，上见子，子少阴 火，为两感。 （新添）四仲行流己上求，但逢季孟在龙头。
【目录】卷第三六气变用篇第三（旧经）【篇名】传病法
属性：凡人多用《红丝经》传病法，全失《素问》造化之理，并无运气之说。（马宗素述∶黄帝玉 甲密钥机要传病法，非《素问》经载。习之者先明运气逆顺胜复造化，四时旺相，调治四时，所 用皆先看司天日也。）
【目录】卷第三六气变用篇第三（旧经）【篇名】分五行王相
属性：桑君所传加临法∶春，木旺，火相，土死，金囚，水休，甲乙日同。夏，火旺，土相，金死， 水囚，木休，丙丁日同。秋，金旺，水相，木死，火囚，土休，庚辛日同。冬，水旺，木相，火 死，土囚，金休，壬癸日同。四季，土旺，金相，水死，木囚，火休，戊己日同。
【目录】卷第三六气变用篇第三（旧经）【篇名】天符
属性：司天与运同，是名天符星。假令戊子日，戊为火运，子为火气，只是天符，此日患病，困半也。
【目录】卷第三六气变用篇第三（旧经）【篇名】岁会
属性：运与支同是也。假令甲辰日，甲为土运，辰为土支，乃岁会也，得病皆重。年月时同，皆仿此。
【目录】卷第三六气变用篇第三（旧经）【篇名】太一天符
属性：运气与支同。假令戊午日，戊为火运，午为火气，又是火支，即为太一天符也。三日若遇吉 运善星，九死一生。年月日时并同。
【目录】卷第三六气变用篇第三（旧经）【篇名】分司天司地司人
属性：当日日辰名司天，司天前三辰名在泉，为司地，左右间气为司人。假令甲子日，足少阴司天， 前三辰是丁卯阳明， 为在泉，为司地，足少阳为右间气，足太阳为左间气，为司人也。
【目录】卷第三六气变用篇第三（旧经）【篇名】分四时伤寒病传证候法
属性：若要知四时伤寒病传证候，须将人之相属加左右间气之上，司地在阳，乃加左间气，在阴，乃加右间气，数至司天气上，见何脏腑，先受病也。假令庚申人己卯日得病者，以手阳明司天，前三辰壬午，手少阴心，阴，为在泉，手为阳支，手太阴为左间气，乃在左间气上将午加至卯上，见寅，为三焦也。第一日，三焦受病，为主。第二日丑，太阴脾土，三焦火，火生土，为微邪，当先补心泻脾。第三日传至子，足少阴属火，三焦亦是火，当解心经。
第四日传至亥，足厥阴肝属木，三焦是火，为木生火，为虚邪，当补肝泻心则愈。第五日传至戌，为足太阳膀胱，属水，三焦是火，水克火，为客胜主，其人必死也。兼日辰癸未，癸，肾水也。（其法二也，一法用人命者，一法用日辰也。一法用日辰加左右间气，又一法加左右间气于相属者，皆至日辰。医者详推，有验准也。）假令甲子人戊午日病，少阴司天，前三辰癸酉，足阳明为在泉，酉阴交少阳，右间气，将甲子加申，数至午上，见戌，为膀胱。
第一日为主病。第二日传至酉，足阳明胃，胃属土，膀胱是水，为土克水，为客胜主，为贼邪，必死也。太一其日得病，十死一生也。第二日，胃受病日辰，己未日土运，土气也。三土当克一水，其人未时而亡，为四土临深也。假令壬申人己丑日得病，手太阴为司天，前三辰太阳，手太阳司地，辰为阳支，合加手厥阴，为左间气。将壬申数至司天，上见辰，为手太阳火。第一日，小肠受病，为主。
第二日，传至于卯，手阳明大肠属金，小肠属火，火克金，主胜客，为微邪，
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