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420-素问经注节解-第26页
是为中湿。血虚中湿，水 液不消，故言当病溢饮也。水饮既满，故渗溢易而入肌皮肠胃之外也。按∶注解易字义确，甲乙经作溢，非 也。）
胃脉搏坚而长，其色赤，当病折髀；（按∶胃脉宜缓，今见坚长而搏击，是胃气有余，其色赤，是胃中有 火，宜见敦阜热渴，四肢热痛等证，而云当病折髀，真不可解。王注既不明确，欲更求其义，亦终不能，阙疑 可也。髀，股骨也。）其 而散者，当病食痹。（按∶痹注以为痛，误矣。胃主受纳，胃脉 散，则虚而水谷 为之壅闭矣，故云食痹。）
脾脉搏坚而长，其色黄，当病少气；（按∶脾脉本宜平缓，反见坚长而搏击，是失其和平之性而脾自病。
脾病则色外见，故色黄。脾胃者元气之母也，脾病则气不运，故少气。）其 而散，色不泽者，当病足 肿若 水状也。（按∶泽，润泽∶水之气也。脾者，土也，制水者也。脾脉 散，是虚不制水，水反得而侮土矣。然 水若上行，则润泽之气必见于颜面。今乃不见，是水病下行，故云当病足 肿若水状也。治此之法，实土利水 为要矣。）
肾脉搏坚而长，其色黄而赤者，当病折腰；（色气黄赤，是心脾干肾，肾受客伤，故腰如折也。腰为肾府，
故病发于中。）其 而散者，当病少血，至令不复也。（按∶肾脉宜沉实，今反 散，是精血内亏，真元何由得 复。）
帝曰∶诊得心脉而急，此为何病？病形何如？岐伯曰∶病名心疝，少腹当有形也。帝曰∶何以言之？
岐伯曰∶心为牡脏，小肠为之使，故曰少腹当有形也。（诸脉劲急者皆为寒，心为牡脏，其气应阳，今脉反寒，
故为疝也。按∶少腹注为小肠，误矣。少腹，脐下，下半腹是也。寒气聚于中，故有形。心为阳中之太阳，
故为牡脏。小肠其腑也，故云为之使。然心为牡脏二句，伯对帝问，似是发语之辞，其所以当有形意，全未说 出，故曰二字，承接不上，此处必有阙文，王氏亦竟忽略，真缺憾也。余特会其大意 而补缀之曰∶心与小肠为表里，并属火。今寒邪犯心，心为火脏，寒无所容，邪气以从其合也，寒欲犯心，
不得停留，转入小肠。小肠部分外当少腹，故少腹有形。然病本原于心，故曰心疝也。）
帝曰∶诊得胃脉，病形何如？岐伯曰∶胃脉实则胀，虚则泄。（脉实者气有余，故胀满；脉虚者气不足，
故泄利。按∶新校正云∶“详此对前帝问知病之所在。”）
帝曰∶病成而变何谓？岐伯曰∶风成为寒热，（按∶风邪中人，必为寒热。）瘅成为消中，（瘅谓湿热也，
积热于内，故变为消中也。按∶新校正云∶“详王注以善食而瘦为消中，按本经多食而数溲为消中，善食而瘦，
乃是食 之证，当云善食而溲数。”）厥成为巅疾，（厥谓气逆也，气逆上而不已，则变为上巅之疾也。）
久风为飧泄，（肝气内合而乘脾，故为是病焉。按∶风者木之化，久风不去，则木盛凌脾，故为飧泄。夕食为 飧，飧泄者夜泄利也。）脉风成为疠。风论曰∶“风寒客于脉而不去，名曰疠风。”又曰∶“疠者，有荣气 热附，其气不清，故使其鼻柱坏而色败，皮肤疡溃。”然此则癞也。按∶疠，原读作癞。病之变化，不可胜 数。（按∶新校正云∶“详此前对帝问知病之所变奈何。”）
帝曰∶诸痈肿筋挛骨痛，此皆安生？岐伯曰∶此寒气之肿，八风之变也。（八风，八方之风也。）帝曰∶治之 奈何？岐伯曰∶此四时之病，以其胜治之愈也。（胜谓胜克，如金胜木，木胜土之类。）
帝曰∶有故病五脏发动，因伤脉色，各何以知其久暴至之病乎？岐伯对曰∶悉乎哉问也！征其脉小色不夺 者，新病也；（气乏而神犹强也。）征其脉不夺其色夺者，此久病也；（神持而邪凌其气也。）征其脉与五色 俱夺者，此久病也；（神与气俱衰也。）征其脉与五色俱不夺者，此新 病也。（……神与气俱强也。）
尺内两旁，则季胁也，（尺内，谓尺泽之内也。两旁，各谓尺之外侧也。季胁近肾，尺主之，故尺内两旁 则季胁也。）尺外以候肾，尺里以候腹中。（按∶尺外，注谓尺之外侧，尺里，注谓尺之内侧，是与上言两旁 无异，误矣。盖两旁以横开言，外里以上下直接处言，此兼左右两手也。）附上，左外以候肝，内以候膈，右 外以候胃，内以候脾。（按∶此举两关而言也。关虽居中，然亦有内外焉，内者关之上半部，外者关之下半部。
关上联寸，故云附上，附上，附寸也。）上附上，右外以候肺，内以候胸中，左外以候心，内以候膻中。（按∶ 此举两寸而言也。寸位本上，上联鱼际，故云上附上。然前言关脉以上半部为内，下半部为外，而寸脉则反是 者，盖合三部而论，关居中间为内，尺寸居两头为外也。灵兰秘典论曰∶“膻中者，臣使之官，喜乐出焉。”
注云位在两乳间，是也。此注云是嗌，误矣。）
前以候前，后以候后。（按∶王注分上前为左寸口，下前为胸之前膺及气海，上后为右寸口，下后为胸之 后背及气管，其言怪诞不经。余谓此与下二段皆总上三节寸关尺而言，此言