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420-素问经注节解-第102页
凭仰息。
（按∶肺有余而自病也。）上征与正商同，其生齐，其病咳。（上见少阴少阳，则天气见抑，故其生化与平金 岁同，庚子庚午岁上见少阴，庚寅庚申岁上见少阳，上火制金，故生气与之齐化，火乘金肺，故病咳。）政暴 变，则名木不荣，柔脆焦首，长气斯救，大火流，炎烁且至，蔓将槁，邪伤肺也。（变谓太甚也。政太甚则 生气抑，故木不荣，草首焦死。政暴不已，则火气发怒，故火流，炎烁至，柔条蔓脆之类皆干死也。火乘金气，
故肺伤也。按∶救谓火为木子，木被金伤，子救其母也。）流衍之纪，是谓封藏，（阴气大行，则天地封藏之 化也，谓丙寅丙子丙戌丙申丙午丙辰之岁。）寒司物化，天地严凝，藏政以布，长令不扬。（藏气用则长化止，故 令不发扬。）其化凛，其气坚，其政谧，（按∶严寒之时，诸物不腐，气坚故也。谧，静也，冬时万物收藏而 安静。）其令流注，（水之象也。）其动漂泄沃涌，（沃，沫也。涌，溢也。按∶水静则止、动则有六者之不 同矣。）其德凝惨寒 ，其变冰雪霜雹，（按∶物非寒不固，故以凝惨寒 为德也。气以和为平，故又以冰雪 霜雹为变也。 音纷。）其谷豆稷，其畜彘牛，其果栗枣，其色黑丹 ，其味咸苦甘，（按∶水盛而齐土化。）
其象冬，其经足少阴太阳，（按∶少阴，肾。太阳，膀胱。）其脏肾心，（按∶水胜火也。）
其虫鳞 ，其物濡满，（按，水余而兼土化。）其病胀。（水余也。）上羽而长气不化也。（上见太阳，则火 不能布化以长养也，丙辰丙戌之岁，上见天符水运也。按∶新校正云∶“不言上征者，运所胜也。”）政过则 化气大举，而埃昏气交，大雨时降，邪伤肾也。（暴寒数举，是谓政过。火被水凌，土来仇复，故天地昏翳，
土水气交，大雨斯降，而邪伤肾也。）故曰∶不恒其德，则所胜来复；政恒其理，则所胜同化。此之谓也。
（不恒谓恃己有余，凌犯不胜；恒谓守常之化，不肆威刑，如是则克己之气，岁同治化也。按∶此以上三气之 总结也。政恒其理，指平气；不恒其德，兼太过不及言也。）
帝曰∶天不足西北，左寒而右凉，地不满东南，右热而左温，其故何也？（面巽言也。）岐伯曰∶阴阳之 气，高下之理，太少之异也。（高下谓地形。太少谓阴阳之气，盛衰之异。今中原地形，西北方高，东南方下，
西方凉，北方寒，东方温，南方热，气化犹然矣。）东南方阳也，阳者其精降于下，故右热而左温。西北方阴 也，阴者其精奉于上，故左寒而右凉。（阳精下降，故地以温而知之于下矣。阳气生于东而盛于南，故东方温 而南方热。阴精奉上，故地以寒而知之于上矣。阴气生于西而盛于北，故西方凉而北方寒。君面巽而言，臣面 干而对也。）是以地有高下，气有温凉，高者气寒，下者气热。（按∶六元正纪大论云∶“至高之地，冬气常 在；至下之地，春气常在。”）故适寒凉者胀，之温热者疮，下之则胀已，汗之则疮已，此腠理开闭之常，太少 之异耳。（尝试观之，高山多雪，平川多雨，高山多寒，平川多热，则高下寒热可征见矣。中原地形，西高北 高，东下南下。今百川满凑，东之沧海，则东南西北，高下可知。一为地形高下，故寒热不同；二则阴阳向背，
有少有多，故表温凉之异尔。离向、丙向、巽 向、乙向、震向处，则春气早至，秋气晚至，早晚校十五日。丁向、坤向、庚向、兑向、辛向、干向、坎向、
艮向处，则秋气早至，春气晚至，早晚校二十日。是所谓带山之地也。审观向背，气候可知。寒凉之地，腠理 开少而闭多，闭多则阳气不散，故适寒凉腹必胀也。湿热之地，腠理开多而闭少，开多则阳发散，故往温热皮 必疮也。下之则中气不余，故胀已。汗之则阳气外泄，故疮已。按∶适与之，皆谓往也。本节王注论高下寒热 之辨，委曲数千言，兹不尽载，仅节略其精要者。）帝曰∶其于寿夭何如？（按∶言人之寿夭，亦随地气而分 乎。）岐伯曰∶阴精所奉其人寿，阳精所降其人夭。（阴精所奉，高之地也。阳精所降，下之地也。阴方之地，
阳不妄泄，寒气外持，邪不数中而正气坚守，故寿延。阳方之地，阳气耗散，发泄无度，风热数中，真气倾竭，
故夭折。即事验之，今中原之境，西北方众人寿，东南方众人夭，其中犹各有微甚耳，此寿夭之大异也。）帝曰∶ 善！其病也治之奈何？岐伯曰∶西北之气散而寒之，东南之气收而温之，所谓同病异治也。（西方北方人，皮 肤腠理密，人皆食热，故宜散宜寒。东方南方人，皮肤腠理开，人皆食冷，故宜收宜温。散谓温浴，使中外条 达。收谓温中，不解表也。今土俗皆反之，根据而疗之，则反甚矣。）故曰∶气寒气凉，治以寒凉，行水渍之；
气温气热，治以温热，强其内守。必同其气，可使平也，假者反之。（……寒方以寒，热方以热，温方以温，
凉方以凉，是正法也，是同气也。行水渍之是汤漫渍也。平谓平调也。若西方北方有冷病，假温方热方以除之，
东方南方有热疾，须凉方寒方以疗者，则反上正法