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420-素问经注节解-第101页
条达，生生化化，自尔荣美也。）其动掉眩巅疾，（掉，动摇也。眩，旋转也。
巅，上首也。疾，病气也。按∶木盛则风生，故令顶巅之上，掉摇眩晕，或为痛肿等疾。注将巅疾分HT ，非。）
其德鸣靡启坼，（按∶靡字难解，六元正纪论云其化鸣紊启坼，是也。）其变振拉摧拔，（按∶风动故也。）
其谷麻稻，其畜鸡犬，其果李桃，其色青黄白，其味酸甘辛，（按∶木盛而齐金化，盛则足以兼所胜也。）其 象春，其经足厥阴少阳，其脏肝脾，（按∶宜云肝胆，而云肝脾者，木盛则制土，故兼言脾也。）其虫毛介，
（按∶亦齐金也。）其物中坚外坚，（中坚，有核之物，齐等于皮壳之类也。）其病怒。（木余故。按∶心有所不平则怒，故怒则气 激而上，为肝之病。）太角与上商同。（太过之木气与金化齐等。）上征则其气逆，其病吐利。（上见少阴少 阳，则其气逆行。壬子壬午岁上见少阴，壬寅壬申上见少阳，木余遇火，故气不顺。按∶新校正云∶“详五运 行大论云∶‘气相得而病者，以下临上，不当位也。’不云上羽者，水临木为相得故也。”）不务其德，则收 气复，秋气劲切，甚则肃杀，清气大至，草木凋零，邪乃伤肝。（恃己太过，凌犯于土，土气屯极，金为复仇，
金行杀令，故邪伤肝木也。）赫曦之纪，是谓蕃茂，（物遇太阳，则蕃而茂，是谓戊辰戊寅戊子戊戌戊申戊午 之岁也。按∶新校正云∶或者云，注中太阳，当作太征。详木土金水之太过，注俱不言角宫商羽等运，而水太 过注云阴气大行，此火太过是物遇太阳也，安得谓之太征乎。）阴气内化，阳气外荣，炎暑施化，物得以昌。
（按∶气盛则生化有力。）其化长，其气高，其政动，其令鸣显，（火之用而有声，火之燔而有焰，象无所隐，
则其信也。）其动炎灼妄扰，（按∶妄扰者，火动不常也。）其德暄暑郁蒸，其变炎烈沸腾，（按∶夏火以热 为正。暄暑郁蒸，庶类资之以蕃育；炎烈沸腾，万物因之以焦枯。其德其变，总于是分焉。）其谷麦豆，其畜 羊彘，（按∶新校正云，羊当从本论上文作马。按马必午饮，羊必午食，皆火畜也，经两言之宜矣。）其果杏栗，
其色赤白玄，其味苦辛咸，（按，皆火盛而齐水化也。）其象夏，其经手少阴太阳，手厥阴少阳。（按∶四经 皆应火也。）其脏心肺，（按∶火王则刑金。）其虫羽鳞，其物脉濡，（脉，火物。濡，水物。水火齐也。）
其病笑疟疮疡血流狂妄目赤。（火盛故。）上羽与正征同，其收齐，（上见太阳，则天气且制，故太过之火反 与平火运生化同也，戊辰 戊戌岁上见之。若平火运同，则五常之气无相凌犯，故金收之气生化同等。）其病 。上征而收气后也。
（上见少阴少阳，则其生化自政，金气不能与之齐化，戊子戊午岁上见少阴，戊寅戊申岁上见少阳，火盛故收 气后化。）暴烈其政，藏气乃复，时见凝惨，甚则雨水霜雹切寒，邪伤心也。（不务其德，轻侮致之也。）敦阜 之纪，是谓广化，（土余，故化气广被于物也，是谓甲子甲戌甲申甲午甲辰甲寅之岁也。）浓德清静，顺长以 盈，（土性顺用，无与物争，故德浓而不躁。顺火之长育，使万物化气盈满也。）至阴内实，物化充成，（至阴，
土精气也。夫万物所以化成者，皆以至阴之灵气，生化于中也。）烟埃朦郁，见于浓土，大雨时行，湿气乃用，
燥政乃辟。（按∶土愈浓则湿愈盛，湿气既行，则燥气退避。辟音避。）其化圆，（按∶地德本方，而土养万物，
无所不载，是体方而用圆也。）其气丰，其政静，其令周备，（按∶丰浓安静，无物不有。）其动濡积并 ，
（按∶土浓则湿气凝滞而积蓄。）其德柔润重淖，（按∶土湿而泥谓之淖，重淖者，濡润之极也。）其变震惊 飘骤崩溃，（按∶土盛之极，木来相刑，故令崩溃而有此变也。）其谷稷麻，其畜牛犬，其果枣李，其色 玄苍，其味甘咸酸，（按，土齐木化也。）其象长夏，其经足太阴阳明，（按∶脾与胃也。）其脏脾肾，（按∶ 土胜水也。）其虫 毛，其物肌核，（按∶亦土兼木化也。）其病腹满，四肢不举，（按∶土盛极而自病也。
新校正云∶“详此不云上羽上征者，征羽不能亏盈于土，故无他候也。”）大风迅至，邪伤脾也。（按，木恶土 之过盛而相刑也。）坚成之纪，是谓收引，（引，敛也。阳气收，阴气用，故万物收敛，谓庚午庚辰庚寅庚子 庚戌庚申之岁也。）天气洁，地气明，阳气随阴治化，（按∶秋高气洁，阳退从阴。）燥行其政，物以司成，
收气繁 布，化洽不终。其化成，其气削，其政肃，其令锐切，其动暴折疡疰，其德雾露肃 ，其变肃杀凋零，（按∶ 燥政大行，天气肃杀，万物已实者收成，未实者凋零，而土化不得终其用。）其谷稻黍，其畜鸡马，其果桃杏，
其色白青丹，其味辛酸苦，（按∶金盛而齐火化也。）其象秋，其经手太阴阳明，（按∶太阴，肺。阳明，大 肠。）其脏肺肝，（按∶金胜木也。）其虫介羽，其物壳络，（按∶金余而兼火化也。）其病喘喝，胸