所合也。痿论曰。阴阳总宗筋之会。而阳明为之长。故胃病则阳 事衰也。)其传为风消。其传为息贲者。死不治。(脾病不已。风木乘虚克之。故肌肉日消。心病不已。火邪乘肺。故气 息奔迫。)三阳为病发寒热。下为痈肿。及为痿厥 KT 。(三阳。手太阳小肠足太阳膀胱也。 。音善。足肚也。KT 。
音渊。酸痛也。膀胱水化。小肠火化。故发寒热。寒热郁结。则为肿为痈。热胜则痿。寒胜则厥。或不痿厥。则为酸痛。)
其传为索泽。(小肠膀胱主津液。津枯而色泽消索。)其传为 疝。(邪传入肝。而见症于小肠膀胱。则为 疝。)一阳发 病。少气善咳善泄。(一阳。手少阳三焦足少阳胆也。二经皆有相火。壮火食气。故少气。火邪乘肺。故咳。大肠燥金受 克。故泄也。)其传为心掣。其传为隔。(火邪乘心。故掣。三焦火盛。食入还出。故隔。)二阳一阴病。主惊骇背痛。善 噫善欠。名曰风厥。(二阳。大肠胃也。一阴。心包肝也。风火相薄。故惊骇。按四经皆与背无涉。而云背痛。未详。心 为噫。阳明络属心。故善噫。阴阳相引。故欠。风木干胃土。故厥。)二阴一阳发病。善胀心满。善气。(二阴。心肾也。
一阳。三焦胆也。心肾俱病。则水火不交。胆三焦俱病。则上下不通。故胀满善气。善气。气逆也。)三阳三阴发病。为 偏枯痿易。四肢不举。(三阳。小肠膀胱。三阴。脾肺也。小肠行手主液。膀胱行足主筋。脾主四肢。肺行诸气。四经并 病。故然。)二阳结谓之消。(胃大肠热结。则消谷善饥。所谓瘅成为消中也。)三阳结谓之隔。(小肠主液。膀胱主津。
二经热结。故隔塞不便。一作膈症。饮食不下。)三阴结谓之水。(肺不能行下降之令。使水精四布。脾失其营运之职。
而无以制防。遂令阴气停凝而为水。)一阴一阳结谓之喉痹。(肝胆心包三焦。皆有相火。脉循喉挟咽。故喉痹。)阴搏阳 别谓之有子。(以下阴阳。指尺寸言。尺脉搏手。异于寸口。阴中别有阳也。)阴阳虚。肠 死。(尺寸俱虚。下痢不止。
故死。)阳加于阴谓之汗。(阳气搏阴。蒸而为汗。)阴虚阳搏谓之崩。(阴虚而阳火搏之。能逼血妄行。)(阴阳别论)
【灵】胃中热则消谷。令人悬心善饥。脐以上皮热。肠中热则出黄如麋。脐以下皮寒。胃中寒则腹胀。肠中寒则肠 鸣飧泄。胃中寒肠中热。则胀而且泻。胃中热肠中寒。则疾饥。(胃热。)小腹痛胀。(肠寒。)(师传)
【素】太阳所谓肿。腰 痛者。( 。臀也。)寅、太阳也。(太阳为三阳。寅月亦为三阳。)正月阳气出在上。而阴 气盛。阳未得自次也。故肿腰 痛也。病偏虚为跛者。(足不能履。)正月阳气冻解。地气而出也。冬寒颇有不足者。故 偏虚为跛也。所谓强上(头项强急。)引背者。阳气太上而争。故强上也。所谓耳鸣者。阳气万物盛。上而跃也。(太阳 耳鸣属外感。非肾虚。)所谓甚则狂巅疾者。(或狂或头痛。)阳尽在上。而阴气从下。下虚上实也。(正月三阴三阳平等。
今尽出在上。则下虚上实。故有巅狂脑痛之病。)所谓浮为聋者。皆在气也。(膀胱脉至耳上角。气逆故聋。)所谓入中为 喑者。(太阳与少阴为表里。表邪传里。则喑不能言。)阳盛已衰也。(如下文夺于内事。故阳虚不能言。)内夺而厥。则 为喑俳。(俳。当作痱。手足废也。内夺。房劳也。下虚故厥逆。而四肢不收。肾脉挟舌本。故喑。)此肾虚也。少阴不 至者厥也。(肾虚故少阴之脉不至。少阴不能行巨阳之气。故厥。)少阳所谓心胁痛者。(少阳脉。循胸胁。)言少阳盛也。
盛者心之所表也。(心属君火无为用。少阳相火而表着。)九月阳气尽而阴气盛。故心胁痛也。(火墓于戌。阴盛故痛。)
所谓不可反侧者。阴气藏物也。物藏则不动也。阳明所谓洒洒振寒者。阳明者午也。五月盛阳之阴也。(五阳一阴。)阳 盛而阴气加之。故洒洒振寒也。所谓胫肿而股不收者。阳者衰于五月。而一阴气上。与阳始争故也。(胃脉下髀关。抵伏 兔。入膝膑。循胫下足跗。)所谓上喘而为水者。阴气下而复上。上则邪客于脏腑间。故为水也。(脏一云肺。谓邪在肺。
不能通调水道。邪一云脾。谓脾不能为胃行其津液。邪府。胃腑也。肺伤。故上喘少气。)所谓胸痛少气者。水气在脏腑 也。水者阴气也。阴气在中。故胸痛少气也。(此下仍有甚则厥。恶人与火一段。与阳明脉解篇同。见后。)太阴所谓病 胀者。太阴子也。十一月万物气皆藏于中。故曰病胀。所谓上走心为噫者。阴盛而上走于阳明。阳明络属心也。(噫。俗 作嗳。太阴之气从阳明上出于心。则为噫。灵枢说噫。见后口问篇。)所谓食则呕者。万物盛满而上溢也。十一月阴气下 衰。而阳气且出。故曰得后与气。则快然如衰也。(后。大便。气。嗳气。衰。病衰也。噫为气上散。后为气下通。)少 阴所谓腰痛者。少阴者肾也。(腰为肾府。)十月万物阳气皆伤故也。所谓呕咳上气喘者。阴气在下。阳气在上。诸阳气 浮。无所根据从也。(肾脉贯膈入肺。十月阳气潜藏。