左旋
凡太阳司天，即寒侵夏令，夏令奉天不行炎灼，即雹不至。如君相二火不奉天，即行炎令，即冰雹至，故名天休火化也。凡冬行大寒不下雪，君无政事也。冬有雨无雪，是阴阳易令也。雪下空中大至地小，是刑有失政也。雪下积雪如人形者，民灾。雪下积雪如飞鸟形，国有谗臣也。雪下积雪如狼虎，阴地兵胜。雪下漫物不漫山，国不奄大贤也。雪下未至地却上而复下，君欲冤无罪。雪下而温，此君免有罪。
鳞虫，水之形化之用也。龙来见，主太平。鱼生二头，主战争。黄龙见，君瑞（舜摄位，有黄龙负玉环而见，显大圣明君）。龙斗，国有争（鲁昭公时有龙斗，子产曰：修德可无患也）。龙下饮军营中水，国虚。龙见于川，君有灾。龙入人居室，若出去池中，皆臣下谋上。蛇集道上及都邑，斗于市，国不祥。蛇冬见于正寝，凶，勿杀之。蛇交于市，国亡。冬见蛇于市，大臣谋。蛇入井中，民疾患。蛇生两头，主战争。蛇生一角，诸侯王。蛇生二足，民灾患。
蛇生二尾，贼寇多。蛇生四足，主搀抢。民众呼蛇作龙，国不安。蛇生鼠头，国之虚。蛇生鸟嘴，见之凶。蛇生人头，民灾死。蛇生鸟翼，起奸雄。鱼生头似兽，国不安。鱼生人头，多疾病。鱼生鸟嘴，见之灾。比目见众，恩行于天下也。鲤鱼生角，诸侯听政。天雨下鱼，有兵丧。鱼行人道，兵乱世。海罚大鱼出于陆地，主大臣薨。鲸鱼出海，世主亡。鱼生鸟翼，世将乱。鱼生四目，主灾凶。鱼众见，主不稔。鱼贱于市，将饥荒。鱼生鸟尾，国将变。鲵鱼见众，小儿灾。
鱼如女面，奸淫乱。江湖绝鱼，暴兵起（吴楚反，吴王刘濞关雎，女海鱼为监，其年鱼绝于江湖，其时乱）。鱼飞去水不还，国暴兵。鱼生三口，国不祥。鱼无目，国政亏。鱼生人手，起搀抢。鱼跃出水，民众灾。鱼生人足，小人为臣。鱼无尾，世乱人流散。鱼相群斗，主兵乱。
以上五等变异之化，非变异自古有之，即随天地运气报应生也，即凶应凶兆，吉应吉祥也。
【目录】卷之十六
【篇名】生禀化源纪篇
属性：且夫有物混成，自元始虚无，一气凝然太初，妙道之始，从无入有。天地未形之时，太初结而成太极，太极判而生天地。即以清气上升为天，浊气降下为地。地之阴精为月，天之阳精为日。日月交合而生五星。于天地始开辟中，有子号五行，即与五星一类，六气一宗也。即地生渊源为水，月之坎位为北，即先生水，水数故一；次天之阳气为火，日之离位居南，故次生火，火数二；次水脉资生，乃成草木，坎位北方，生于震，震生东方木，故木数三；
其次元之化生山岳，山岳之中产金玉，故坤元之位生于兑，兑生西方金，故金数四；次四方被象，生中土，故土数五而居中央。于是五行中，以土为尊者，即坤土是也。此非是火之子也，此是太初始分，浊气下降为地也，即坤元也。坤元始于太初妙道，故坤土尊也。次有火生之子者，即中央土也，非坤元也。即坤与中央，须分两位也。即在地成形为五行，在天为气名六气。即天之号令，乃为风，即厥阴木是也，故为初气。东风生和，乃为暄，即少阴君火是也，故为二气。
暄中有热，乃为暑，即少阳相火是也，故为三气。暑中蒸溽，乃为湿，太阴土是也，故为四气。雨湿之中，化为清，阳明金是也，故为五气。清中生寒，乃为凛，太阳水是也，故为六气。寒中生风，终复初也。从此至今，如环无端，终而复始也。即天生岁星，地生木；地生木时，天生风，丁壬相合生毛虫。天生荧惑，地生火；地生火时，天生热，戊癸相合生羽虫，即君相二火同。天生镇星，地生土（坤土先生，巳文此时即火生土也）；地生土时，天生湿，湿化为雨露也，甲己相合生倮虫。
天生太白，地生金；地生金时，天生清（又金化燥者，何也？故辛嫁丙为夫，庚壬时辛归，辛归时戴火，金归故金化燥也，即夫之令也，此清化者是金本性也），乙庚相合生甲虫。天生辰星，地生水；地生水时，天生寒，丙辛相合生鳞虫也。
天生生气，地生春；地生酸时，天生角，木运流行，乃生青，青龙之象，配于东方。天生长气，地生夏；地生苦时，天生征，火运流行，乃生赤，朱雀之象，配于南方。天生化气，地生长夏（即夏季是也，土壬四季，即季夏应坤，真土位也，名长夏者，即长养之时者也）；地生甘时，天生宫，土运流行，乃生黄，贵神之象，配中坤（贵神总诸土神也）。天生收气，地生秋；地生辛时，天生商，金运流行，乃生白，白虎之象，配于西方。天生藏气，地生冬；
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