四、癸未,水运,下见太阳水在泉,地发黑气,以佐水运之胜也。五、壬寅,木运,下见厥阴木在泉,地发苍埃,以佐木运之胜也。六、壬申,木运,下见厥阴木在泉,地发苍埃,以佐木运之胜也。七、癸卯,火运,下见少阴君火在泉,地发赤气,以佐火运之胜也。八、癸酉,火运,下见少阴君火在泉,地发赤气,以佐火运之胜也。九、甲辰,土运,下见太阴土在泉,地发黄埃,以佐土运之胜也。十、甲戌,土运,下见太阴土在泉,地发黄埃,以佐土运之胜也。
十一、癸巳,火运,下见少阳相火在泉,地蒸赤气,夜明郊野,以佐火运之胜也。十二、癸亥,火运,下见少阳相火在泉,地蒸赤气,夜明郊野,郊外见火,以佐火运之胜也。
天郁运五法
一、木运之岁,上见金司天,天克之,运不胜。次岁阴年,司天已退,运木未交,木伏郁气,化作青气,灾临世间,使民卒中暴亡也。
二、火运之岁,上见水司天,天伏之,运不胜。次岁阴年,运气交晚,天气已退,火伏郁气,冲散世间,与民为病,民皆烦燥、惊骇、小便赤、疮疡、瘭疹。
三、土运之岁,上见厥阴木司天,天伏之,运不胜。次岁阴年,天气已退,运气未交,土伏郁气,冲散世间,与民成病,民病肿满、黄胆、腹大、水胀、滑泄、四肢不收。
四、金运之岁,上见君相二火司天,天伏之,运不胜。次岁阴年,天气已退,运气未交,金伏郁气,流散世间,与民为病,民病四肢满、闭填胀、筋挛、淋溲、小便难、燥生上脘、目瞑喜怒、面白、悲思。
五、水运之岁,上见太阴土司天,天伏之,运不胜。天气退后,运气未交,水伏郁气,流散于世,与民为病,民病痿厥、气闭、心通、泄注速下、食不及化、小腹满痛。
天杀运五法
一、木运太过,其运来早,其气有余,上见阳明金司天,天气未退,天金克之,木不伏,乃变雷声,与民为病,故名天杀。民病痼疾皆动,草木早荣,天有寒霜复来杀之,民烦燥、闭满、渴饮、狂言也。
二、火运太过,其运来早,其气有余,上见太阳水司天,天气未退,天水克之,火不伏,乃化暴暄,水有水雹,故名天杀。与民为病,皆卒亡,寒热往来,心腹痞满,嗌干,膈咽不通。
三、土运太过,土气来早,其气有余,上见厥阴木司天,天气未退,天木克之,土不伏,乃化雾翳、埃昏、细雨微微,后有大风摧拉,故名天杀。与民为病,肢满、肿湿、黄胆、水肿、不食。
四、金运太过,金气来早,其气有余,上见君火或相火司天,天气下克,金气不伏,乃化松簧发籁,虎啸猿啼,风声飕响,故名天杀。与民为病,病皆烦燥,齿䘌,咽渴饮水,毛焦,喘嗽。
五、水运太过,水气来早,其气有余,上见太阴土司天,天气未退,下克水,水不伏,乃化雨雪相合,况阴不散,故名天杀。与民为病,乃骨痿,足胫酸,阴痿,失溺,四肢闭厥,手足肢节痛,小腹满也。
【目录】卷之七
【篇名】灾祥应纶纪篇
属性:太平运一法:于五运太过之年,观如前法。于运本位旁边,令有五色如虹霓,两旁有耳,又有日耳。运过后久而不消者,一见主三十年太平。
升平运一法:升平运者,以帝家得王之运也。以火即火,以水即水也。各逐太过之年,本运色旁亦如虹霓,久而不消者,见之而民丰乐业,帝道昌隆。即其气小如太平运也。
天兵运一法:天兵运者,于五运中,不论太过与不及,各有之。于运过后,令有白气如练,次有云相附者,其云亦白云之状,如同狼虎者,见之时,次年主兵戈大动。
天亢运一法:天亢运者,于金太过之岁有之,或木不及金行胜之岁,或金运上见天符之岁,不离燥化金胜之年也。又或土不胜之年,多见此运也。运过后,白气散而为赤,赤白相间之者,见之主亢旱也。
天泽运一法:天泽运者,多于土太过之运,或水不及土行胜之年,或土共天符之年,多见之。土太过之年,黄气见;胜水之年,黄黑中见其气青黑,细如毛,又如马尾者,见之皆水涝之灾也。
搀抢运一法:搀抢运者,于五运中取帝家得王之运也。其运过,即别有白气犯运,于白气中气有小赤点子,如火星子,次有云相附,其云之状如同蛇虫,此主不臣也。
明君运一法:明君之运,于帝家本运太过见之。其运大而明,旁有紫气相附者是也。又或如紫盖,或如紫人,或如五色龙,见此者,帝道昌隆也。
圣人运一法:圣人乃天地之所产也,一千年后生一圣人也。于太一天符岁,或天符岁,或运与天合,其色后令有赤气辉天,天气复焕山谷,
左旋