独惜其治法之有未尽善者，谓风从火断汗之宜，燥与湿兼下之可也。此概
指六气从化，皆为有余，而欲以汗下二法尽之。若然，则诸病之化，岂尽属有余而必无不及
者耶？殊失圣经本意矣。在内经之言，盖特举阴阳所化之理，本非谓其有余；而子和之意，
则但见其有余之为病，而不知其不及之难化也。夫六经之气，时有盛衰，气有余则化生太
过，气不及则化生不前。从其化者化之常，得其常则化生不息；逆其化者化之变，值其变则
强弱为灾。如木从火化也，火盛则木从其化，此化之太过也；阳衰则木失其化，此化之不前
也。燥从湿化也，湿盛则燥从其化，此化之太过也；土衰则金失其化，亦化之不前也。五
行之气，正对俱然，此本标化生之理所必然者。化而太过者宜抑，化而不及者不宜培耶？
治失其当，又安得谓之善哉？知乎此，则可与言化生之妙用矣。
\r面部图\pt13a102.bmp\r
五色篇曰∶明堂者鼻也，阙者眉间也，庭者颜也，蕃者颊侧也，蔽者耳门也，其间欲方大，去
之十步，皆见于外，如是者寿必中百岁。
明堂骨高以起，平以直，五脏次于中央，六腑挟其两侧，首面上于阙庭，王宫在于
下极，五脏安于胸中，真色以致，病色不见，明堂润泽以清，五官恶得无辨乎？
（详《类经》脉色类）
\r脏腑色见面部图\pt13a103.bmp\r
庭者首面也，阙上者咽喉也，阙中者肺也，下极者心也，直下者肝也，肝左者胆也，下者脾也，
方上者胃也，中央者大肠也，挟大肠者肾也，当肾者脐也，面王以上者小肠也，面王以下者膀胱子处也。
男子色在于面王，为小腹痛，下为卵痛，其圜直为茎痛。在女子为膀胱子处之病，散为痛，搏为聚。
\r肢节色见面部图\pt13a104.bmp\r
颧者肩也，颧后者臂也，臂下者手也，目内 上者膺乳也，挟绳而上者背也，循牙
车以下者股也，中央者膝也，膝以下者胫也，当胫以下者足也，巨分者股里也，巨
屈者膝膑也，此五脏六腑肢节之部也。
\r手十指应十日图\pt13a105.bmp\r
\x出灵枢阴阳系日月篇\x
\r手足阴阳应十二月图\pt13a106.bmp\r
\r十二经脉合十二经水图\pt13a107.bmp\r
\x出经水篇\x
\r身形应九野太乙所在天忌图\pt13a108.bmp\r
九宫八风篇以八节分八宫而称为太一所居者，正合月建之序。盖月建所在之方，
实时令所王之位，人身之气，无不应之。故凡针灸家当知避忌者，恐伤其王气耳。
<目录>卷四\经络（二）
<篇名>太一人神避忌歌
属性：（针灸破痈切宜忌之。）
立春艮上起天留，戊寅己丑左足求。春分左胁仓门震，乙卯日见定为仇。立夏戊辰己
巳巽，阴洛宫中左手愁。夏至上天丙午日，正值膺喉离首头。立秋右手当玄委，戊申己未
坤上游。秋分仓果西方兑，辛酉还从右胁求。立冬右足加新洛，戊戌己亥干位收。冬至坎
方临叶蛰，壬子腰尻下窍流。五脏六腑并脐腹，招摇诸戊己中州。
<目录>卷四\经络（二）
<篇名>逐日人神所在歌
属性：（忌针灸。）
人神之法将何起？一日先从足大指。二日外踝三股内，四在腰髀五口里。六手七居内踝次，八腕九尻十腰背。十一
鼻柱二发际，十三牙齿皆相类。十四胃脘五遍身，六胸十七气冲寻。十八股内十九足，二十内踝须分明。二十一在手小
指间，二十二外踝二十三肝。（及足。）二十四手阳明勿错，二十五足阳明一般。二十六在胸二十七膝，二十八阴中勿相
逼。二十九元来膝胫前，三十足趺须记得。
<目录>卷四\经络（二）
<篇名>血忌歌
属性：（忌针灸刺血。）
血忌正牛二月羊，三当避虎四猴乡。五兔六鸡皆可畏，七龙八狗正刚强。九在蛇宫十
在亥，十一偏嫌马伏藏。十二月中逢鼠位，是名血忌必须防。
<目录>卷四\经络（二）
<篇名>十干人神所在
属性：甲日（在头）。乙日（在项）。丙日（在肩臂）。丁日（在胸胁）。戊日（在腹）。己日（在背）。
庚日（在膝）。辛日（在脾）。壬日（在肾）。癸日（在足）。
<目录>卷四\经络（二）
<篇名>十二支人神所在
属性：子日（在目）。丑日（在耳）。寅日（在胸。一云面及口）。卯日（在鼻。一云在脾）。辰日（在腰）。
巳日（在手。一云在头口