端坐,凝神息虑,舌抵上 ,闭口调息,津液自生,分作三次,以意 ,此水潮之功也。津既咽下,在心化血,在肝明目,在脾养神,在肺助气,在肾生精,自然 百体调畅,诸病不生,此除后患之功也。逍遥子长生诀曰∶法水潮在关,逍遥日夜还,于中 凝结生诸病,才决通流便驻颜。
<目录>卷四<篇名>起火得长安法属性:子午二时内外视,应闭息升身,则肾中之火生矣。火为水中之金,烹而炼之,立可成丹 百脉通融,五脏无滞,四肢康健,而三化聚也。孙真人曰∶火阳得地,在六爻俱静之时,真 气通行,必在三阳交会之际,此为文火炼形,外邪不感,寿算无穷。
<目录>卷四<篇名>梦失封金柜法属性:欲动则火炽,火炽则神疲,神疲则精滑而梦失也。每寤寐之时,必要凝息定气,以左手 二七,右手亦然,复以两手搓胁腹五七次,左右摇肩三两回,次咽气纳于丹田,握固良久,
乃正屈足侧卧,永无走泄矣。郑思远真人曰∶事多忘者神昏,汗多出者神脱,此是梦失神弱 ,脱漏真精,乃修身之士大忌也。当励前功。
<目录>卷四<篇名>形衰守玉关法属性:形容枯槁,切须守炉,炉者丹田,丹田者,肾前脐后也。若行住坐卧,一意不散,固守 ,而又运用周天之火,自然生精、生气、生神。岂止变衰颜如童子?体为神仙,若壮健行之 ,收功甚速。
<目录>卷四<篇名>鼓呵消积滞法属性:有因食而积者,有因气而积者,久则脾胃受伤,医药难治。孰若节饮食,戒嗔怒,不使 聚为妙。凡有此等,盒饭升身闭息,往来鼓腹,俟其气满缓缓呵出,怡然运五七次,实时通 快。王穆真人曰∶未得通时,多痞塞隔气。若胸膈满塞,常用此法不止,除病散气,须无病 行之,自然真元增益,寿域可跻。
<目录>卷四<篇名>兜礼治伤寒法属性:元气亏弱,腠理不密则风寒伤感。患者须端坐闭息,兜起外肾,头如礼拜,屈折至地,
真气得胜涤时,可六七次,汗出自愈。刘抱一真人未仙之日,曾感伤寒热,行此而安。此法 非止能治伤寒,即无病行之,头目清利,容颜润泽。
<目录>卷四<篇名>叩齿牙无病法属性:齿之有疾,乃脾胃之火熏蒸。每日清晨,或不拘时,叩齿三十六通,则气自固,虫蛀不 风邪消散,设或以病齿难叩,但以舌隐舔于牙根之间,用柔制刚,真气透骨,其蛀自除。玉 真人曰;欲修大道,先去牙症,叩齿不绝,坚牢无病,此虽近易,亦修养中之至要也。
<目录>卷四<篇名>观升鬓不斑法属性:思虑太过,则神耗气虚血散而鬓斑。以子午二时,握固端坐,凝神绝念,两眼含光,中 ,追摄二气,自尾闾夹脊,升上泥丸,降下重楼,返还元海,憩息少时,自然形神俱妙,与 道合真。张真人曰∶夫何虑鬓斑,久久行之,可以积黍米而为丹,脱樊笼而游三岛,其功曷 <目录>卷四<篇名>运睛除眼害法属性:虚静趺坐,凝息升身,双目轮转十二数,紧闭即开,大睁逐气。每夜行五七次,瘴翳自 光明倍常。谢翼真人未得仙时,曾犯目疾,绝去房事,得此法而行之即愈,故传以惠于后人 。盖为虚邪气热,损犯肝经,致生瘴翳,运睛之法不止除昏,久则可观细书画。极目远视,
时见金花,乃道气之运也。
<目录>卷四<篇名>掩耳去头旋法属性:邪风入脑,虚火上攻,则头目昏旋,偏正作痛。或中风不语半身不遂,亦由此致。治之 ,升身闭息,以两手掩耳,摇头五七次,存想元神,逆上泥丸,以逐其邪,自然风散邪去。
张元素真人未得道时,头目昏旋,偏正头痛,用还丹之法,不十功即痊。此法不止治命,须 无病行之,添补髓海,精洁神宫,久视长生之渐也。
<目录>卷四<篇名>托踏应无病法属性:双手上托,如举大石,两脚前踏,如履实地,以意内顾,神气自生。筋骨康健,饮食消 叶子元二十二势,取禽兽行之状。陶隐君二十八道,引水火曲升之理,知神气之走五脏,自 然传送于四肢,根本充固,营卫强盛,其功盛大,不止轻身,能令皮肤结实,足耐寒暑。
<目录>卷四<篇名>搓涂自驻颜法属性:颜色憔悴,良由心思过度,劳碌不谨。每清晨静坐,神气充溢,自内而外,两手搓面五 ,须漱津涂面,搓拂数次。行之至半月,则皮肤光润,容貌悦泽,大过寻常。太虚真人晚年 修道,耻于衰弱,得此法而返老还童。若咽气通心,搓热涂面,亦多有益。
<目录>卷四<篇名>闭摩通滞气法属性:气滞则痛,血凝则肿。治须闭息,以左右手摩滞处四十九次,复左右多以津涂之,不过 次,气自消散。赵乙真人未仙之时,曾患此病,行之而愈。此法不止散气消肿,无病行之,
上下闭息,左右四肢五七次,经络通畅,气血流行,肌肤光润,名曰干沐浴,尤延生之道也 <目录>卷四<篇名>凝抱固丹田法属性:定息抱脐,子午无间,动彻浮沉,湛然进退,旬日之间,下进五谷之精,真气自生,百 功,上尽九重之蠹,暗涤垢腻,饥渴不患,寒暑不侵,驻颜还少。董自然真人道∶西华天尊 守真,或居天上,或居人间,一炷紫檀,手披云雾坐禅关。