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<篇名>知节
属性：节为节省之义。虚劳之人，其性情多有偏重之处，每不能撙节其精神，故须各就性情所
失以
，宜节忿怒以养肝；在躁而不静者，宜节辛勤以养力；在琐屑而不坦夷者，宜节思虑以养心
；在慈悲而不解脱者，宜节悲哀以养肺。此六种，皆五志七情之病，非药石所能疗，亦非眷
属所可解，必病者生死切心，自讼自克，自悟自解，然后医者得以尽其长，眷属得以尽其力也。
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<篇名>知防
属性：虚人再经不得一番伤寒，或一番痢疾，或半年几月疟疾，轻伤风感冒，亦不宜辄受。所
以一年之内，春防风，又防寒；夏防暑热，又防因暑取凉，而致感寒；长夏防湿，秋防燥，冬防
寒，又防风。此八者，病者与调理病患者，皆所当知，即医师亦须深明五运六气之理，每当
时序推迁，气候偏重，即宜预为调摄挽救，以补阴阳造化之偏，而制其太过，扶其不足。经
云∶毋翼其胜，毋赞其复，闲其未然，谨其将然，修其已然。即此之谓也。
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<篇名>二护
属性：寒从足起，风从肩俞、眉际而入。病者常护此二处，则风寒之乘于不意者少矣。其间有
最紧
，立身不定光景，即刻断食一周；其稍重者，略散以煎剂，自脱然而愈。若时气初染，不自
觉察，再加以饮食斗凑，经邪传里，轻者蒸灼几日，重者恒致大害。
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<篇名>三候
属性：前者四季之防六气，本而防标之说也。若夫二十四候之间，有最与本症为仇者。其候有
三∶
曾通过，虽嗽平吐止，火降痰宁，病者怡然，以为无事矣。而不知气候之相克，有在于寻常
调燮之外者，一交三候，遂与本症大逆，平者必复，复者必深，深者不救。是惟时时防外邪
、节嗜欲、调七情、勤医药，思患而预防之，方得涉险如夷耳！
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<篇名>二守
属性：二守者，一服药，二摄养。二者所宜守之久而勿失也。盖劳有浅深，治有定候。如初发
病，
服，便可断除病根。至于再发，则真阴大损，便须三年为期。此三年间，起于色者节欲，起
于气者慎怒，起于文艺者抛书，起于劳倦者安逸，起于忧思者遣怀，起于悲哀者达观，如是
方得除根。至于三发，则不可救矣。且初发，只须生地、元参、百合、桔梗之类，便可收功
；至于再发，非人参不治。是在病者之尽其力而守其限，识所患之浅深近久，量根本之轻重
浓薄，而调治之；勿躁急取效，勿惜费恣情，勿始勤终
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<篇名>三禁
属性：治劳三禁，一禁燥烈，二禁伐气，三禁苦寒是也。盖虚劳之痰，由火逆而水泛，非二陈
、平
劳之气，由肺薄而气窒，非青、枳、香、蔻、苏子等所豁之气。乃至饮食所禁，亦同药饵。
有因胃弱而用椒、胡、茴、桂之类者，其害等于二陈；有因烦渴而啖生冷鲜果之物者，其害
同于知、柏；有因气滞而好辛辣快利之品者，其害甚于青、枳。此三禁不可不知也。
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<篇名>四难
属性：一家中如父母慈，兄弟友，夫妇挚而有别，僮仆勤而不欺。此四者在人而不在己，在本
家而
期。其日逾久，则恩勤易怠，其效难期，则厌弃滋生，苟非金石之坚，难免啧室之怨，一着
失手，满盘脱空，虽非医师之过，而为医者，亦不可不知也。
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<篇名>劳伤非弱症
属性：有平时心肾不亏，并无弱症，偶有房劳，猝然呕血者，其血从胃中来，不得以怯症论治
。宜
须柴胡、贝母、桔梗、泽泻、丹皮、白芍、麦冬之类治之。更有劳伤筋力而得者，只宜调其
胃气而自愈。
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<篇名>呕吐见血非弱症
属性：往往有人患呕血甚多，医者遂认为弱症，误也。此先伤于怒，怒气伤肝，肝脏原有血积
于中
治呕药中，加楂肉先行其瘀，止其吐；后再徐调其他症，自可万全也。
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<篇名>伤寒见血非弱症
属性：有劳倦伤血，瘀积胃络，兼受风寒，寒邪迫血，火不能降，以致吐血、衄血，不可以弱
症施
降，则血自止矣。或问何以辨之？曰∶头痛、恶寒、战栗、手足逆冷，而其人素无虚症，如