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如枣核。横于足内侧。赤白肉际者是也。窦大师指为孤拐骨者非是也。张云。核骨即大趾本节后 内侧圆骨也。滑氏言为孤拐骨者。非。盖孤拐即名踝骨。古有击踝之说。即今北人所谓打孤拐也。
上内踝前廉
滑氏云。过核骨后历太白、公孙、商丘、上内踝前廉之三阴交也。足跟后两旁起骨 为踝骨。张云。滑氏以足跟骨为踝者。亦非。盖彼曰跟踵。非踝也。
内
铜人注云。 、谓胫之鱼腹也。滑氏云。 、腓肠也。由三阴交上 内。循 骨后之漏谷。 上行二寸。交出足厥阴经之前。至地机阴陵泉。张云。 、足肚也。亦名腓肠。本经与 通用。音篆。盖 、 本音 。玉篇以足跟为 。简案、 、说文。腓肠也。
上膝股内前廉入腹属脾
滑氏云。髀内为股。脐上下为腹。自阴陵、泉上循膝股内前廉之血海、箕 门。迤逦入腹。经冲门、府舍。会中极、关元。复循腹结、大横。会下脘。历腹哀。过日月、期门、之分。循 本经之里。下至中脘、下脘之际。以属脾络胃也。
上膈
（止）
散舌下
滑氏云。咽所以咽物者。居喉之前。舌本。舌根也。由腹哀、上膈。循食窦、天 溪、胸乡、周荣。由周荣外曲折向下。至大包上行。行人迎之里。挟咽连舌本。散舌下。
其支者
（止）
注心下
张云。足太阴经外行者。由腹之四行上府舍、腹结、等穴。散于胸中。而止于 大包。其内行而支者。自胃脘别上膈。注心中。而接乎手少阴经也。
食则呕
（止）
快然如衰
脉解篇曰。太阴所谓食则呕者。物盛满而上溢。故呕也。所谓病胀者。太阴 子也。十一月万物之气皆藏于中。故曰病胀。所谓上走心为噫者。阴盛而上走于阳明。阳明络属心。故曰上走 心为噫也。所谓得后与气则快然如衰者。十一月阴气下衰。而阳气且出。故曰得后与气。则快然如衰也。如衰。 甲乙作而衰。简案、而如古通。李云。后、大便也。气、转矢气也。
身体皆重
铜人注云。以脾主肉。故胀病则身体重。
舌本痛
马云。上舌本强。而此则甚。
体不能动摇
马云。即上文重而甚。
烦心心下急痛
甲乙。痛作寒疟二字。马云。脉注心中。
溏瘕泄水闭黄胆
马云。溏、脾气不实。瘕泄、难经五十七难。有大瘕泄。水闭、六元正纪大论。 有甚则水闭跗肿。言水蓄于内。而大小便皆闭也。黄胆。素问平人气象论。本经论疾诊尺篇。皆有黄胆。张云。 脾寒则为溏泻。脾滞则为症瘕。脾病不能制水。则为泄。为水闭、黄胆。不能卧。李云。溏者水泄也。瘕者痢 疾也。水闭者上病不能治水也。水闭则湿热壅而为疸。为不卧。
不能卧
甲乙。卧、作食。食下有唇青二字。铜人注 云。甲乙经作好卧不能食肉。唇青强立。与今本异。
强立
诸家不释。简案、盖谓勉强而起立。则股膝内肿。甲乙肿下有痛字。
足大趾不用
张云。脾脉起于足拇以上。膝股内廉。故为肿、为厥、为大趾不用诸病。
起于心中
杨 云。经曰。心在肺下。又云心状如莲花未开。在膈上附第五椎也。简案、据杨注。 心中直指心脏而言。
心系
道藏本脱系字。滑氏云。心系有二。一则上与肺相通。而入肺两大叶间。一则由肺叶而下。 曲折向后。并脊膂细络相连。贯脊髓与肾相通。正当七节之间。盖五脏系皆通于心。而心通五脏系也。手少阴 经起于心。循任脉之外属心系。下膈。当脐上二寸之分。络小肠。张云。其系有五。上系连肺。肺下系心。心 下三系连脾、肝、肾。故心通五脏之气而为之主也。
目系
杨 云。要旨论曰。目内连深处为目系。此经已络小肠。从心系支而横出。循任脉之外。上 挟咽系。而行至于目系也。
其直者
（止）
出腋下
滑氏云。直者复从心系直上至肺脏之分。出循腋下抵极泉也。穴在臂内、 腋下、筋间、动脉。张云。手少阴经。行于外者始此。
下循 内后廉
（止）
下肘内
甲乙作肘中内廉。滑氏云。自极泉下循 内后廉。行太阴心主两经 之后。历青灵穴。下肘内廉。抵少海。
循臂内
（止）
出其端
滑氏云。腕下踝为兑骨。自少海而下循臂内后廉。历灵道、通里。至掌后 锐骨之端。经阴 、神门。入掌内廉。至少府。循小指端之少冲。而终以交于手 太阳也。心为君主之官。示尊于它脏。故其交经授受。不假于支别云。
嗌干
（止）
臂厥
张云。本经支者从心系上挟咽。故为嗌干心痛。心火炎则心液耗。故渴而欲饮。 手少阴循臂内后廉。出小指之端。故为臂厥。
目黄胁痛
（止）
掌中热痛
张云。少阴之脉。系目系。故目黄。出腋下。故胁痛。循

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