左旋
病不相应，故不过一日而死。《难经》曰∶脉不应病，病不应脉，是为死病。 此以前是伤寒热病证候也。
【目录】卷二
【篇名】辨湿脉证第四
属性：伤寒所致太阳，（赵本有“病”字）、湿、（赵本有“此”字）三种，宜应别论，以为与伤寒相似，故此见之。，当作痉，传写之误也。者恶也，非强也。《内经》曰∶肺移热于肾，传为柔。柔为筋柔而无力，痉谓骨痉而不随。痉者，强也，千金以强直为痉。经曰∶颈项强急，口噤背反张者痉。即是观之，为痉字明矣。太阳病，发热无汗，反恶寒者，名曰刚。《千金》曰∶太阳中风，重感寒湿，则变。太阳病，发热无汗，为表实，则不当恶寒，今反恶寒者，则太阳中风，重感于寒，为病也。
以表实感寒，故名刚。太阳病，发热汗出，（赵本有“而”字）不恶汗者，（赵本无“者”字）名曰柔。太阳病，发热汗出为表虚，则当恶寒，其不恶寒者，为阳明病。今发热汗出，而不恶寒者，非阳明证，则是太阳中风，重感于湿，为柔也。表虚感湿，故曰柔。太阳病，发热，脉沉而细者，名曰。太阳主表，太阳病，发热为表病，脉当浮大，今脉反沉细，既不愈，则太阳中风，重感于湿，而为也。《金匮要略》曰∶太阳病，其证备，身体强，KTKT然，脉反沉迟，此为，栝蒌桂枝汤主之。
太阳病，发汗太多，因致。太阳病，发汗太多，则亡阳。《内经》曰∶阳气者，精则养神，柔则养筋。阳微不能养筋，则筋脉紧急而成也。病身热足寒，颈项强急，恶寒，时头热面赤，目脉赤，独头面（赵本注∶一本无面字）摇，卒口噤，背反张者，病也。太阳中风，为纯中风也，太阳伤寒，为纯伤寒也，皆不作。惟是太阳中风，重感寒湿，乃变为也。身热足寒者，寒湿伤下也。时头热面赤，目脉赤，风伤于上也。头摇者，风主动也，独头摇者，头为诸阳之会，风伤阳也，若纯伤风者，身亦为之动摇，手足为之搐搦，此者内挟寒湿，故头摇也。
口噤者，寒主急也，卒口噤者，不常噤也，有时而缓，若风寒相抟，则口噤而不时开，此者加之风湿，故卒口噤也。足太阳之脉，起于目内，上额交巅上，其支别者，从巅入络脑，还出别下项，循肩膊内，夹脊抵腰中，下贯臀，以下至足，风寒客于经中，则筋脉拘急，故颈项强急而背反张也。太阳病，关节疼痛而烦，脉沉而细（赵本注∶“一作缓”）者，此名湿痹。（赵本注∶“一云中湿”）湿痹之候，其人小便不利，大便反快，但当利其小便。《金匮要略》曰∶雾伤皮腠，湿流关节，疼痛而烦者，湿气内流也。
湿同水也，脉沉而细者，水性趣下也。痹，痛也。因其关节烦疼，而名曰湿痹，非香港脚之痹也。《内经》曰∶湿胜则濡泄。小便不利，大便反快者，湿气内胜也。但当利其小便，以宣泄腹中湿气。古云∶治湿之病，不利小便，非其治也。湿家之为病，一身尽疼，发热，身色如似熏黄。身黄如橘子色者，阳明瘀热也。此身色如似熏黄，即非阳明瘀热。身黄发热者，栀子柏皮汤主之，为表里有热，则身不疼痛。此一身尽疼，非伤寒客热也，知湿邪在经而使之，脾恶湿，湿伤，则脾病而色见，是以身发黄者，为其黄如烟熏，非正黄色也。
湿家，其人但头汗出，背强，欲得被覆向火，若下之，早则哕，胸满，小便不利，舌上如苔者，以丹田有热，胸中有寒，渴欲得水而不能饮，则（赵本无“则”字）口燥烦也。湿家，有风湿、有寒湿，此寒湿相搏者也。湿胜则多汗，伤寒则无汗，寒湿相搏，虽有汗而不能周身，故但头汗出也。背阳也，腹阴也，太阳之脉，夹脊抵腰，太阳客寒湿，表气不利，而背强也。里有邪者，外不恶寒，表有邪者，则恶寒。欲得被覆向火者，寒湿在表而恶寒也。若下之早，则伤动胃气，损其津液，故致哕而胸满、小便不利。
下后里虚，上焦阳气因虚而陷于下焦，为丹田有热，表中寒乘而入于胸中，为胸上有寒，使舌上生白苔滑也。脏燥则欲饮水，以胸上客寒湿，故不能饮而但口燥烦也。湿家下之，额上汗出，微喘，小便利（赵本注∶“一云不利”）者，死。若下利不止者，亦死。湿家发汗则愈。《金匮要略》曰∶湿家身烦疼，可与麻黄加术四两，发其汗为宜；若妄下则大逆。额上汗出而微喘者，乃阳气上逆也。小便自利或下利者，阴气下流也。阴阳相离，故云死矣。《内经》曰∶阴阳离决，精气乃绝。
问曰∶风湿相搏，一身尽疼痛，
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