科学与文明 -05-古籍收藏 - -09-医藏 -10-中医理论
307-杂病广要-第5页
《要诀》）
治风之法，初得之，即当顺气，及其久也，即当活血，此万古不易之理。久患风疾，四物汤吞活络丹愈者，正是此 义。若先不顺气，遽用乌附，又不活血，徒用防风、天麻、羌活辈，吾未见其能治也。（同上）（《准绳》又 曰∶然顺 气之药则可，破气泻气之药则不可。）
此症予历治历效者，良由先为疏通经络，活血调气，然后以补剂收功。惟经络疏通，宿痰磨去，新痰不生 ，何疾不决瘳。（《赤水玄珠》）
\x大剂久服\x 凡中风，用续命、排风、风引、竹沥诸汤及神精丹、茵芋酒之类，更加以灸，无不愈者。
然此疾积习之久，非一日所能致，皆大剂久而取效。《唐书》载王太后中风，喑默不语，医者蒸黄 数斛以熏 之得差，盖此类也。今人服三五盏便求效，责医也亦速矣。孟子曰七年之病，三年之艾，久而后知尔。（《本 事方》）
\x开关方法\x 卒然口噤目张，两手握固，痰壅气塞，无门下药，此为闭证。闭则宜开，不开则死，搐鼻 、揩齿、探吐，皆开法也。（《金匮翼》）
经验方治急中风，目瞑牙噤，无门下药者，以中指点散子揩齿三二十，揩大牙左右，其口自开，始得下药 。龙脑、天南星等分为末，乳钵内研，只用一字至半钱，名开关散。（《本草》）
《简要济众》如牙关不开，用白梅揩齿，口开即灌药。（同上皂荚条）《圣济》名白神散（又有白矾散 ，用白矾、盐花二味。）
治中风牙关紧急方 甘草（比中指节，截作五截，于生油内浸过，炭火上炙，候油入甘草用。）
上一味，以物斡开牙关，令咬定甘草，可如人行一里时候，又换甘草一截，后灌药极效。（《圣济》）
男子妇人中风，涎潮于心，卒然中倒，当实时扶入暖室中，扶策正坐，当面作好醋炭熏之，令醋气冲入口 鼻内。良久，其涎潮聚于心者，自收归旧，轻者实时苏省，重者亦省 人事，惟不可吃一滴水汤入喉也。如吃汤水，则其涎永系于心络不能去，必成废人。今只以醋炭熏之，既得涎 离于心，渐渐苏省，当以生料五积散加麝香煎服之。（《澹寮集验方》引《传心方》）
初病卒倒，危急不醒，但察其有无死证。如无死证，而形气不脱，又无痰气，但扶定掐其人中，自当渐醒 。或以白汤姜汤，徐徐灌之亦可。待其苏醒，然后察证治之。（《景岳全书》）
\x通窍方法\x 风邪中人，与痰气相搏，闭其经隧，神暴昏，脉暴绝者，急与苏合、至宝之属以通之。盖 惟香药，为能达经隧通神明也。（《金匮翼》）
苏合香丸。
苏合香 白术 朱砂 沉香 诃子肉 丁香 木香 香附子 白檀香 乌犀角 乳香 荜茇 安息香（各一两） 麝香 龙脑（各半两）
上为末，炼蜜丸，如鸡头实大，每服一丸，温酒嚼下，人参汤亦得。此方大家皆有，恐未知其神验耳。本 出《广济方》，谓之白术丸，后人编入《外台》。（按∶此出《外台·鬼魅精魅及古今诸家丸方》中）《和剂 局方》苏合香油（入安息香膏内）、薰陆香（别研）、龙脑（研各一两）、青木香、白术、白檀香、丁香、朱 砂（研水飞）、沉香、香附子（炒去毛）、乌犀（镑屑）、荜茇、安息香（别为末用无灰酒一升熬膏）、麝香 （研）、诃黎勒（煨取皮各二两）。上为细末，入研药匀，用安息香膏并炼白蜜和剂，每服旋丸，如梧桐子大，
早朝取井花水，温冷任意，化服四丸，老人小儿可服一丸，温酒化服亦得，并空心服之。去龙脑，名麝香 苏合香丸。苏合香丸古方多以酒调服，是以往往服者不能奏 功；若以人参汤佐之，其功倍于常也。凡中风不省人事，牙关紧急者，用此丸旋加麝香一二分，以真麻油调灌 之，无不吐痰而苏者。盖麻油最能化痰，试滴痰上，须臾痰化为水。若口开脉绝者不救。（《续医说》）（按 ∶麝香、麻油本出《是斋》）
治中风不计缓急，潮涎瞀闷，不知人事，七宝丸。
朱砂 牛黄 水银 龙脑 腻粉 麝香（各一分） 金箔（二十一大片）
上件药一处同研，水银星尽，用枣肉为丸，如绿豆大，病轻者分作四服，患重者只作一服，温水或化破服 之。利下涎后，平气丸散，渐服慢治风药。（《传家秘宝》）（按∶此方似宜入宁神中，然据其主证，姑列于斯。）
\x治痰方法\x 人之胃中，必有涎液为养。风内动而气上逆，则涎随气上，而为痰嘶。风中虽属挟虚，半 是痰邪为患，虚痰实痰，治有分别。若窒碍不通，必先治标为急，所以涌吐、开通、豁降之治，在所必需也。
（《医级》）
或因风而动痰，或因痰而致风，或邪风多附顽痰，或痰病有如风病。是以掉摇、眩晕、倒仆、昏迷等证，
风固有之，痰亦能然，要在有表无表、脉浮脉滑为辨耳。风病兼治痰则可，痰病兼治风则不可。（《金匮翼》）
《必用方》论中风无吐法，引金虎碧霞为戒。且如卒暴涎生，声如引锯，牙关紧急，气闭不行，汤药不能 入，命在须臾者，执以无吐法可乎。但不当用银粉药，恐损脾坏人四肢尔。（《本事方》