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307-杂病广要-第279页
焦之阳气，仍须 多服人参膏。（《景岳》）
\x荡实方法\x（消积方附）下痢而腹痛满为寒实，当下之。下利腹中坚者，当下之。（《脉经》）
夫泄泻却用大黄者，乃通因通用也，非大实热，勿轻用之。（《三因》）
治痼冷在肠胃间，连年腹痛泄泻，休作无时，服诸热药不效，宜先取去，然后调治易瘥，不可畏虚以养病也，
宜温脾汤。
浓朴（去粗皮姜制） 干姜（炮） 甘草 桂心（去皮不见火） 附子（生去皮脐各半两） 大黄（生四钱 碎切，汤一盏渍半日，搦去滓，煎汤时和滓下。）
上细锉，水二升半，煎八合，后下大黄汁，再煎六合去滓，澄去脚，不要晚食，分三服温服，自夜至晓令尽。
不快，食前更以干姜丸佐之。（《本事》）
干姜丸。
干姜（炮） 巴豆（去心炒黄研） 大黄（湿纸裹甑上蒸） 人参（各一钱去芦）
上除巴豆，余为末，同研，炼蜜丸如梧子大，服前汤时，用汤吞下一丸，米饮亦得。（同上）（《圣济》治 水泻不止，黑神丸，出《滞下》针头丸下。）
三棱散，酒食伤积用此。
京三棱（炮） 蓬莪术（炮） 益智仁 甘草（炙） 青皮（去白各二两） 白茯苓（四两）
上末，每二钱，少盐煎，吞感应丸，治伤食泄泻。（《直指》）
\x灸法\x 熙宁四年，予亲老在邵阳，忽患水泻，百药无效，遂灸天枢二穴立止，故述之（《神巧》）
大便不禁，病亦 矣，神阙、石门、丹田、屈骨端等，皆是穴处，宜速灸之。泄泻，宜先灸脐中，次灸关元 等穴。（《资生经》）
凡治湿，皆以利小便为主。诸泄不已，宜灸水分穴，谓水谷之所别也，脐之上一寸半，灸五、七壮，腹鸣如 雷，水道行之候也。（《撮要图》）
邻郡一富翁，病泄泻弥年，礼致子浓（按∶子浓黄姓）诊疗，浃旬莫效。子浓曰，予未得其说，求归。一日 读《易》至天行健，朱子有曰∶天之气运转不息，故阁得地在中间，如人弄碗珠，只运动不住，故在空中不坠，
少有息则坠矣。因悟向者富翁之病，乃气不能举为下脱也。又作字，持水滴吸水，初以大指按滴上窍，则水满筒。
放其按，则水下溜无余。乃豁然悟曰∶吾可治翁证矣。即治装往，翁家惊喜，至即为治艾，灸百会穴，未三、四 十壮，泄泻止矣。生自少识之，后在邺，胡元望女生始六月，亦病泄泻不已，因教以前法，灸即愈。（《撄宁生 传》）（灸大椎，出前溢饮滑泄。）
灸法∶百会（治久泻下陷脱滑者，灸三壮）、脾俞（治泄泻，灸三壮）、中脘（灸七壮）、关元（治泄不 止，可灸七壮）、肾俞（可灸五壮，治洞泻不止）、大肠俞（可灸三壮，治肠鸣腹胀暴泻）、天枢、气海。（《医 统》）
<目录>脏腑类<篇名>咳嗽属性：张子刚曰∶肺为娇脏，怕寒而恶热，故邪气易伤而难治，以其汤散径过、针灸不及故也。汪省之亦曰∶肺 受病易，药入肺难。二氏之言信矣。盖咳嗽一证，本非大病，然古人殊加恳切者，良以此耳。故此编所纂，亦 不厌其繁重云。
\x名义\x 咳嗽之说，古书咳而无嗽，后人则兼言之。大抵皆从肺出，其声响亮，不因痰涎而发者，谓之 咳，言其声音闻于人也。痰涎上下，随声而发者，谓之嗽，如水之嗽荡，谓能嗽其气往来也。（《鸡峰》）（按∶ 《续易简方脉论》曰∶咳因气逆，嗽因痰作。《保命集》曰∶咳谓无痰而有声，嗽是无声而有痰，咳嗽谓有声而 有痰。其意俱相近。）
嗽与咳一证也，后人或以嗽为阳，咳为阴，亦无考据。且《内经·咳论》一篇，纯说嗽也，其中无嗽字。由 是言之，咳即嗽也，嗽即咳也云云。《素问》惟以四处连言咳嗽，其余篇中止言咳，不言嗽，乃知咳嗽，一证也。
《生气通天论》云∶秋伤于湿，上逆而咳。与《应象论》文义同而无嗽字，乃知咳即是嗽明矣。（《儒门事亲》）
（按∶子和此说，亦不可废，故并举之。）
\x源由总说\x 江流滔滔，日夜无声，狂澜激石，不平则鸣。所以咳嗽者，痰塞胸脘，气逆不下，冲击而动 肺耳。然亦何以致此哉？曰∶感风伤冷，挟热受湿，瘀血停水，与夫肺实肺虚，皆能壅痰而发嗽也。夫肺为娇 脏，外主一身之皮毛，内为五脏之华盖。形寒饮冷，最易得寒，燥气郁蒸，最易生热。惟其易为冷热，所以内 外交侵，动则邪气窒塞矣，此非不平而呜乎。（《直指》）
肺五脏之华盖，专主于气。清浊既分，则无嗽。清气不 分，浊气上干于华盖，加以协水停饮，肺不得清，则为嗽矣。（《奇效》）
峡伯虽言五脏六腑皆令人咳，其所重全在肺胃，而尤重在外内合邪四字。人身有外邪，有内邪，有外内合 邪。此云五脏之久咳，乃移于六腑，是指内邪郁发而言。若外邪入伤肺合而咳，原无脏腑相移之例也。（《医通》）
\x外内二因\x 咳嗽一证，窃见诸家立论太繁，皆不得其要，多致后人临证莫知所从，所以治难得效。以余 观之，则咳嗽之要，止惟二证。何为二证？一曰