左旋
如阴雨风寒，气象惨烈，则疾病哀枯。各以所值之日天气验之。
《纂要》云：立春日水，谓之神水，贮以酿酒不坏。东晋李鄂，立春日以芦菔芹芽为菜盘相赠遗。民间为春饼，食生菜，以迎新春，进浆粥以道和气。
王方庆奏：天子宜以孟春上辛日于南郊总受十二月之政，藏之祖庙，每月取一政，颁于明堂。
初九日，玉皇太天尊玄穹高上帝诞。五通仙诞。南斗星君降现。太真三元朝真，受洞诀者当以此日朝太素三元君。
初十日，南极长生护身保命天尊下降。
十一日，永陵孝恪皇后忌。亦龙神行度日。
十二日，云开节。《岳州风土记》：自献岁始，邻里以饮宴相庆，至此日始罢，故云。
十三日，三元集会之辰。刘烈猛将生。杨公忌曰：十三日不宜问疾。
十四日，三官降。
十五日，曰上元节。乃天官赐福之辰。又系天地水官朝天，暨上圣高真妙行真人同下人间，考定福罪之日。第一代天师正一静应真君张道陵，字辅汉者，建武十年以此日诞于天目山。唐天宝七年封为天师。子孙居信州，族甚蕃。世有一胤，肖其像，袭其号，传其印。印之所异，累纸百重，一印而丹文必彻。亦张灵源真人、张元精真人二位飞升之期。又佑圣司命真君诞。《通考》：王玄甫学道于赤城霍山，服青精饭，吞日精丹景之法，内见五脏。晋永和元年正月十五，空中传言玉帝遣羽车迎，乘龙升天，为中岳真人。
是夜曰元宵，曰元夜，曰灯夕。世人为灯楼、灯市、火蛾、火树，放银花，烧烟火，采鳌山。故玉漏弗催，金吾弛禁，前后各一夜。而贵戚登楼观灯，楼上有黄柑相遗，又谓之传柑节。太乙青藜丈人以藜杖燃火，照刘向校书天禄，而祀太乙。迎紫姑亦此夜也。按紫姑，姓何，名媚，字器卿，自幼读书辨慧。垂拱三年，寿阳刺史李景纳为妾，妻妒杀之于厕，时正月十五也，后遂显灵。故后人作形于厕迎之以卜，祝云：“子胥不在，曹夫已行，可以出矣。
”
《大明会典》：令各州府县以是日行乡酒礼，祝词云：“恭惟朝廷，率由旧章，敦崇礼教，举行乡饮。”
《荆楚岁时记》曰：望日祭门，□插杨枝随其所指，以酒脯饮食、豆粥、插箸□□。隋时都邑百姓每正月朢日，作角抵之戏，递相夸竞，至于縻费财力。柳彧上奏曰：“近代以来，京兆及外州每以正月朢，充街塞陌，聚戏用游，鸣鼓聒天，燎炬照地。倡优杂技，诡状异形。内外共睹，曾不相避。高棚跨路，广幕陵云。袨服靓妆，车马嗔噎。肴醑肄陈，丝竹繁会。竭赀破产，竞此一时。浸以成俗，实损于民。请颁行天下，并即禁断。”诏可其奏。
太祖高皇帝初建南都，盛为彩楼，招徕天下富商，以实国本，元宵观灯多至十余日。成祖文皇帝永乐十年正月元宵，赐文武群臣宴，听臣民赴午门外观鳌山三日，自是岁以为常。上御午门示御制，儒臣奉和为乐。时尚书夏原吉母往观，上闻之曰：“此贤母也。”命中官赍钞贰百锭，即其家赐之，曰：“为贤母欢也。”蔡君谟守福州，上元夜命民一家点灯七盏。陈烈作大灯，长丈余，大书曰：“富家一盏灯，太仓一粒粟。贫家一碗灯，父子相对哭。风流太守知不知，唯恨笙歌无妙曲。
”君谟见此，还即罢灯。
十六日，谓之落灯夜，又曰耗磨节。一切公私仓库俱不宜开。
十七日，正统睿皇帝忌日，天顺八年。
十八日，唐天宝六年此日诏重门夜开，以达阳气。越国英烈王诞，王歙人，姓汪名华。
十九日，北阴圣母降。威济公生。土星下界。金封长春演道教主真人丘处机此日于燕都白云观飞升。
二十日，南斗星君降。又曰天穿节，不宜盖屋。又谓天饥日，俗以红缕系饼置屋上，谓之补天漏。
二十一日，水星下界，不宜裁衣交易。
二十二日。
二十三日。
二十四日。
二十五日，北斗出游。龙神行度。康陵孝静毅皇后忌辰。
二十六日，太阴星下界。
二十七日，太阳星下界。
二十八日。
二十九日，火星下界。池阳风俗以此日为穷九日，扫除屋宇尘秽，投之水中，谓之送穷。
三十日，宣宗章皇帝忌，宣德十年。此日曰晦。灶神此日上天言人罪状。亦龙神行度日，又谓之提月，亦谓之送穷鬼日，宜扫去屋中粪秽。
此月甲子日，太乙简阅人罪过。庚申，上帝杀害日，三尸神于帝前白人罪过。二日俱不宜会客，宜斋。庚寅日，屈原生。
《春秋繁露》云：上辛日，王者岁一祭天。上辰日，宜塞鼠穴，绝鼠犯。
《隐谭》曰：正月午日，天地?门，不可建造穿凿。亥日地破，不宜开山动土。
《荆楚岁时记》曰：正月未日，至夜取芦苣火照井中及厕，
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