左旋
主水。有东南风及成块白云起，主有半月白棹风，主退水兼主旱。无南风则无白棹风，水卒不能退。谚云：“白棹风云起，旱魃精欢喜。仰面看青天，头巾落在麻。”圻里坡诗云：“三时已断黄梅雨，万里初来白棹风。”
初三日有雨，难为稻苗。谚云：“六月初三晴，山筱尽枯零。六月初三一阵雨，夜夜风潮到立秋。”
初六日晴，主收干稻；雨，谓之湛（车丽）雨，主有秋水。
谚云：“六月不热，五谷不结。”老农云：三伏中正是稿稻天气，又当下壅之时，最要晴，晴则必热故也。谚云：“六月盖夹被，田里好张屁。”言凉冷则雨必多，水大没田无疑。谚云：“伏里西北风，腊里船不通。”主冬冰坚，又秋稻秕。谚云：“六月无蝇，新旧相登米价平。”
月内有西南风，主生虫损稻。秋前生虫，损一茎发一茎；秋后生虫，损了一茎无了一茎。
六月浮云不布，十二月草不丧。
夏秋之交，稿稻喜雨。谚云：“夏末秋初一剂雨，赛过唐朝万斛珠。”
《文林广记》云：十九、二十七，也合日，卯辰时有恶风。
地黄酒方
肥地黄，竹刀剉细一大升，捣烂。白糯米五升炒熟，曲一升。须六月六日造。右三件于盆中熟揉令匀，纳不津器中，泥封。春夏三七日，秋冬五七日。满开有一盏绿水，是其精英，宜先酌饮之。余以生布绞取汁贮之，若稀饧，极甘美。常服大能补益人。
治对喉疮方
菉豆，令未破阳孩子口嚼绵，以好蜂蜜交合，糊在疮上，立愈。又方：以山枣核烧炭存性，研末，将点灯盏底油带拌合，糊疮，立愈。
月令采奇卷之三
晋江县学司训粤人李一楫纂
师匪莪 何乔远
友邦（王□）? 韦国贤
申甫 郑维岳
叔贤 唐时兴
仲先 陈文进
季弢 黄文照
舅悌 何九云 仝校阅
中央土令
土居中央，寄旺于四时，各分十八日，共七十二日。金木水火，亦各七十二日。土于四时，无在而无不在，无定位，无专气，无卦名，而附于辰戌丑未之末。未在火金之间，又居一岁之中。土为火之子，为金之母。故揭中央土一令于未申之间，以完四时五行之序。
其日戊巳，其帝黄帝，乘坤艮，执绳司下土，其神后土。其虫裸。其律借黄钟，其音宫，其色黄，其数五，其味甘，其臭香。祀中溜，祭先心。天子居明堂大室，乘大辂，驾黄（马□），载黄旗，衣黄衣，服黄玉，食稷与牛，其器圆以揜。命令各从四时。
此时人身之脾，乃坤之气，土之精也。脾，裨也，裨助胃气。为心之子，为肺之母。外通眉阙，口为之官，为消谷之府，如转磨焉。脾不转，则食不消。故卫生君子，宜少思屏虑，不为利争，不与物竞，恬和清虚，顺坤之德。嗜味必节，以全其生。宜食软热之物，以养脾气。切勿食脾，勿食羊血。禁食酸味，以顺其气。逆之则脾肾受邪，土木相克，百病生矣。
秋季总叙
何谓秋？《礼记》曰：“西方曰秋。”盖西乃收物之方。斗指西，天下皆秋。《尚书大传》曰：“西方，鲜方也。鲜，讯也。讯者，始入之貌。”始入何以云秋？秋者，愁也，言万物成象，虞秋至而愁也。又聚也，肃也，万物莫不礼肃，敬之至也。《太元经》曰：“物皆成象而聚也。”西之义何？《汉律历志》曰：“西者，迁也。阴气迁落，万物（韦焦）敛，乃成熟也。”《管子》曰：“秋者，阴气始下，故万物收。”
秋三月，日行西陆，循白道，曰辰德。其气阴，阴生金。立秋金相，秋分金旺，故【盛德】在金。万物成实，谓之容平。天气以急，地气以明。万物夏长，华实以成。是收物之府，配以圣人之书，而三王之世如之。其天曰旻，谓愍物之凋零也。其时之总名曰三秋、曰九秋（一月三十日为三秋，故三月有九秋也）。又曰素秋、曰商秋、曰冥秋、曰高商、曰白藏、曰收成。风曰商风、曰商飙、曰凄风、曰高风、曰素风、曰凉风、曰清风、曰蓼风、曰激风、曰悲风、曰迅商。
景曰朗景、曰澄景、曰清景、曰明景、曰晨景。辰曰凄辰、霜辰。节曰素节、商节、高节。草曰衰草、白草。木曰衰林、霜柯、曰霜条、曰疏木、曰疏林。其日干曰庚辛。郑氏曰：“庚之为言更也，辛之为言新也。日之行西，从白道，成熟万物，月为之佐。万物皆肃然更改，秀实新成，人因以为日名焉。”支曰申酉。其帝少皞，执矩司秋。其神蓐收，乘兑驭物。五音商，其色白，其虫毛，其数九，其性义，其情哀，其味辛，其臭腥。祀主门，祭先肝。秋三月同也。
当秋时，禁无赦过、释罪、缓刑。秋不禁，则奸邪不胜。此时金旺，肺属金，为白帝神，居脏之上，对胸若覆盖焉，故曰华盖。
科学与文明 -05-古籍收藏-09-医藏 -10-中医理论
223-月令采奇-明-李一楫*导航地图-第22页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...