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《月令采奇》 (明)李一楫编 明万历己未刊本 日本内阁文库藏
目录
序一
序二
叙
卷之一
春季总叙
五行统论生旺
五行分阴阳折论生旺
正月令
正月逐日杂记
正月调摄
附造屠苏方
正月占候
二月令
二月逐日杂记
调摄
占候
三月令
三月逐日杂记
调摄
占候
卷之二
夏季总叙
五行统论生旺
五行分阴阳生旺
四月令
四月逐日杂记
调摄
占候
五月令
五月逐日杂记
调摄
占候
六月令
六月杂记
调摄
占候
地黄酒方
治对喉疮方
卷之三
中央土令
秋季总叙
五行统论生旺
五行分阴阳析论生旺
七月令
七月逐日杂记
调摄
占候
八月令
八月逐日杂记
调摄
八月占候
九月令
九月逐日杂记
调摄
占候
卷之四
冬季总叙
五行统论生旺
五行分阴阳析论生旺
十月令
十月逐日杂记
调摄
占候
十一月令
十一月逐日杂记
调摄
占候
十二月令
十二月逐日杂记
调摄
占候
闰月令
调摄总论
占候补遗
杂记补遗
跋
月令采奇序
是书也，吾邑学慱巨川李先生所辑而著也。闻之先生，蚤岁治慱士家言，喜观古人书。客有语先生读吕氏春秋者，曰：“是书当秦世，悬之国门，予千金，人莫增减一字。”先生亟取读之，心知无奇，第秦法重，国人畏威箝口，无敢雌黄耳。书则可增减多矣。于是本月令纪候之意，慱采群书，汇而集之。岁分季，季有总叙；季分月，月有月令；月分日，日有杂记。而又有五行生旺论、调摄、占候诸说，各附于月日之末。凡有一事一奇，可前民用者，靡不攗摭，种种具载。
大都先生意亦欲以补吕览春秋之所未备，而破其千金不增减一字之说，?露其奇于千百载之下。故书成而自名曰采奇。噫！扬扢亦已勤矣。
余谓儒者载籍极慱，当以六经为正。今按六经中，多虞夏商周之文，或混言其理，或详纪其事，或全录其辞，或分析其义，沿革相仍，世代相次，有之。然弗详其年月。编年纪事之体，自春秋始，其后左氏传、司马通鉴因焉，于年月则详矣，而时日尚缺。至于一年十二月三百六十日，无一挂漏，可与大统历书相表里，惟此书为然。余尝读月令通考、岁时广记，以为明天道、察民故，可一览而尽。乃其精而有要，详而不烦，尤不若先生是书。是书出，使贤知之人读之，可以昭昭修德；
使愚不肖之人读之，不至冥冥举事；使上之人读之，可以茂对时育物之政；使下之人读之，不至犯非时妄作之令。其于开物成务，诱知破愚，至矣。
然吾夫子有言：“民可使由，不可使知。”以为知则凿也。老氏亦曰：“圣人于民，皆愚之。”先生欲使人日日而省，事事而遵，得无与使由不使知之意异？先生盖欲使小人由，而但令君子知也。非故语灾、语详、语怪、语神，而以骇不可知之民也。先生灵心爽性，慱学宏词，以道禔躬，惟日不足，有邹鲁时习风。来训吾邑，诱进多士，诲人不倦，无亦于是书若有助云。
万历己未冬至日，晋江儒林间人友弟李光缙顿首譔。
月令采奇序
余从二三兄弟论学于王罗二先生之祠，晋学博高济李先生预焉，盖笃信躬行君子也。已而出所纂月令采奇一书相示，上自天道，下逮人事，靡不周浃，又斐蔚赡博，宿学也。有疑者曰：“谢显道精诵子史，程明道讥其玩物，先生得无类此乎？”余受卒业，作而曰：“先生非直为博也，深于学者也。是其有至教乎！”
夫月令传于戴记，或诋其伪。余观其所施为，奉顺天行，多得虞书钦若秩祀之意。明堂王者之堂，见于孟子。鹰鸠鼠鴽、鸧鵙蜩蟀，四时物变；治蚕饰农，亦豳风、豳雅、豳颂之遗也。至其所为斋戒掩身，?待阴阳之定，则于大易至日闭关之训合焉。又安得?其纪秦官而尽疑其为吕氏附会之书也？
虽然，余所喜先生是书有进于是。余治易者也，?六十四卦规为圜图，

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