左旋
养中煎（新热四） 橘皮半夏汤（和十三） 异功散（补四） 参姜饮（新热八） 《良方》浓朴汤（和五四） 五苓散（和一八二） 五福饮（新补六） 河间浓朴汤（和三三六） 解肝煎（新和十一） 枳术丸（和七九） 浓朴温中汤（热九十）
【目录】卷之二十三心集·杂证谟痞满【篇名】论外备用方
属性：四君子汤（补一）香砂六君汤（补七）人参养胃汤（和二三四和胃）启脾丸（和八六行滞）大健脾丸（和八五）小半夏茯苓汤（和九痰痞）嘉禾散（和百六十气痞）八味理中丸（热七虚寒）沉香桂附丸（热百十一中寒）越鞠丸（和一五四火郁）胡椒理中汤（热六虚寒）半夏丁香丸（和百三十气滞）沉香降气散（和四十气滞）木香宽中散（和五五行气）藿香正气散（和二十寒滞）苏子降气汤（和四一顺气）葛花解酲汤（和一二四）贴痞琥珀膏（外
三一八）熨痞方（攻八八）消痞核桃（攻八七）木香人参枳术丸（和八二）水红花膏（外三一九）消痞膏（外三一六）
【目录】卷之二十四心集·杂证谟泄泻【篇名】经义
属性：《金匮真言论》曰∶长夏善病洞泄寒中。《阴阳应象大论》曰∶清气在下，则生飧泄；浊气在上，则生胀。湿胜则濡泄。春伤于风，夏生飧泄。水谷之寒热，感则害人六腑。《藏气法时论》曰∶脾病者，虚则腹满肠鸣，飧泄，食不化。《百病始生篇》曰∶虚邪之中人也，留而不去，传舍于肠胃，多寒则肠鸣飧泄，食不化，多热则溏出糜。《举痛论》曰∶寒气客于小肠，小肠不得成聚，故后泄腹痛矣。怒则气逆，甚则呕血及飧泄，故气上矣。《经脉篇》曰∶脾所生病，心下急痛，溏、瘕、泄。
肝所生病，胸满呕逆，飧泄、狐疝。《宣明五气篇》曰∶大肠小肠为泄。《厥论》曰∶少阴厥逆，虚满呕变，下泄清。《太阴阳明论》曰∶食饮不节，起居不时者，阴受之，阴受之则入五脏，入五脏则满闭塞，下为飧泄，久为肠。《阴阳别论》曰∶一阳发病，少气善咳？善泄。《邪气脏腑病形篇》曰∶肺脉小甚为泄。肾脉小甚为洞泄。《脉要精微论》曰∶胃脉实则胀，虚则泄。数动一代者，病在阳之脉也，泄及便脓血。久风为飧泄。仓廪不藏者，是门户不要也。
水泉不止，是膀胱不藏也。得守者生，失守者死。《平人气象论》曰∶尺寒脉细，谓之后泄。《玉机真藏论》曰∶脉细，皮寒，气少，泄痢前后，饮食不入，此谓五虚。泄而脉大，脱血而脉实，皆难治。《师传篇》曰∶脐以上皮热，肠中热，则出黄如糜。脐以下皮寒，胃中寒，则腹胀；肠中寒，则肠鸣飧泄。胃中寒，肠中热，则胀而且泄。《论疾诊尺篇》曰∶大便赤瓣飧泄，脉小者，手足寒，难已。飧泄，脉小，手足温，泄易已。春伤于风，夏生后泄肠。
《咳论》曰∶五脏各以治时感于寒则受病，微则为咳？，甚则为泄为痛。《热病篇》曰∶泄而腹满甚者死。《玉版篇》曰∶其腹大胀，四末清，脱形，泄甚，是一逆也。腹鸣而满，四肢清，泄，其脉大，是二逆也。咳呕腹胀，且飧泄，其脉绝，是五逆也。《标本病传论》曰∶先病而后泄者治其本。先泄而后生他病者，治其本。《四时气篇》曰∶飧泄，取三阴之上，补阴陵泉，皆久留之，热行乃止。《气交变大论》曰∶岁木太过，民病飧泄食减，体重烦冤，肠鸣腹支满。
岁火太过，民病血溢血泄注下。岁土太过，民病腹满溏泄肠鸣，反下甚。岁水太过，上临太阳，病反腹满胀鸣，溏泄，食不化。岁木不及，民病少腹痛，肠鸣溏泄。岁火不及，复则埃郁，病溏腹满，食饮不下，寒中肠鸣，泄注腹痛。岁土不及，民病飧泄，霍乱，体重腹痛。岁金不及，民病血便注下。岁水不及，民病身重濡泄。《五常政大论》曰∶卑监之纪，上角与正角同，其病飧泄，邪伤脾也。发生之纪，上征则其气逆，其病吐痢。《六元正纪大论》曰∶不远热则热至，不远寒则寒至，寒至则坚痞腹满，痛急下痢之病生矣。
热至则身热，吐下霍乱，血溢血泄，淋之病生矣。太阴所至为中满霍乱吐下。厥阴所至为胁痛呕泄。少阳所至为暴注。太阳所至为流泄禁止。《至真要大论》曰∶岁少阳在泉，火淫所胜，民病注泄赤白，少腹痛，尿赤，甚则血便。少阴同候。厥阴司天，风淫所胜，民病食则呕，冷泄腹胀，溏泄瘕水闭，病本于脾。少阳司天，火淫所胜，民病泄注赤白。阳明司天，燥淫所胜，民病寒清于中，感而疟，咳，腹中鸣，注泄溏，病本于肝。
科学与文明 -05-古籍收藏-09-医藏 -10-中医理论
220-景岳全书*导航地图-第198页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...