左旋
鬼邪微正，若不达其 旨意，不易得而入焉。徐用诚先生云，凡心脏得病，必先调其肝肾二脏，肾者心之鬼，肝气通则心气和， 肝气滞则心气乏。此心病先求于肝，清其源也。五脏受病，必传其所胜。水能胜火，则肾之受邪，必传于 心，故先治其肾逐其邪也，故有退肾邪、益肝气两方。或诊其脉，肝肾两脏俱和，而心自主疾，然后察 其心家虚实治之。（余仿此，详见《玉机微义·小儿部》。）
【目录】卷之一医论
【篇名】异法方宜论
属性：或问∶人言东南气热，可服寒药∶西北气寒，可服温药。然今东南之人，常服胡椒、姜、桂，不见生病；而西北之人，畏食椒、姜辛热之物何也？曰，东南虽热，然地卑多湿，辛热食药亦能劫湿；西北虽寒，然地高多燥，辛热食药却能助燥故耳！治病用药者，须识此意。愚按异法方宜论云∶东南之域，下卑湿热，其人腠理疏通，汗液妄泄，阳气内虚，故宜食椒、姜辛热之物，以助其阳也；西北之域，高陵风寒，其人腠理致密，汗液内固，阳气充实，不宜食椒、姜辛热之物，反盖其阳也。
东坡先生仕黄州，其民疫疠流行，先生以圣散子治之，其功甚效。是其地卑湿，四时郁热，腠理疏通，汗液妄泄，阳气虚寒，是以相宜。西北疫疠，民用之死者接踵，此余之目击也。
【目录】卷之一医论
【篇名】丹溪治病不出乎气血痰郁
属性：丹溪先生治病，不出乎气血痰，故用药之要有三∶气用四君子汤，血用四物汤，痰用二陈汤。又云久病属郁，立治郁之方，曰越鞠丸。盖气、血、痰三病，多有兼郁者，或郁久而生病，或病久而生郁，或误药杂乱而成郁，故余每用此方治病，时以郁法参之。气病兼郁，则用四君子加开郁药，血病、痰病皆然。故四法者，治病用药之大要也。丹溪又云∶近世治病，多不知分气血，但见虚病，便用参、，属气虚者固宜矣，若是血虚，岂不助气而反耗阴血耶？
是谓血病治气，则血愈虚耗，甚而至于气血俱虚。故治病用药，须要分别气血明白，不可混淆！愚按经云，脾胃为气血之本。若阳气虚弱而不能生阴血者，宜用六君子汤；阳气虚寒而不能生阴血者，亦用前汤加炮姜；若胃土燥热而不能生阴血者，宜用四物汤；若脾胃虚寒而不能生阴血者，宜用八味丸。其余当更推五脏互相生克而调补之。一儒者，每劳役则食少，胸痞，发热，头痛，吐痰，作渴，脉浮大。余谓此脾胃气虚而血病也。不信，服二陈、四物、黄柏、知母之类，腹痛作呕，脉洪数而无伦次。
先以六君子汤加炮姜，痛、呕渐愈，又用补中益气汤而痊。一儒者，素勤苦，因饮食失节，大便下血，或赤或黯，后非便血则盗汗，非恶寒则发热，六脉浮大，心脾则涩，此思伤心脾，不能摄血归源也。盖血即汗，汗即血，其色赤黯，便血，盗汗，皆火之升降微。牛黄抱龙丸治风痰壅盛，或咳嗽发热，或发惊搐等症。牛黄雄黄辰砂天竺黄（各四钱）麝香（一钱）牛胆南星上为末，甘草汤糊丸皂子大。每服二丸，姜汤下。柴芍参苓散治脾胃不和，饮食少进，或呕吐、泄泻。
凡病后宜用此调理。柴胡芍药人参白术茯苓陈皮当归（各五分）甘草丹皮山栀（炒，各三分）上为末，每服一钱，白汤下。或作丸服。五味子汤治咳嗽，皮肤干燥，唾中有血，胸膈疼痛等症。五味子（炒）桔梗（炒）紫菀甘草（炒）续断（各五分）竹茹（一钱）赤小豆（一撮）生地黄（二钱）桑白皮（炒，二钱）上水煎服。人参平肺散治心火克肺，咳嗽喘呕，痰涎壅盛，胸膈痞满。上为末，每二钱，空心小麦汤调下。姜附赤石脂朱砂丹治小便数而不禁，怔忡，多忘，魇梦不已，下元虚冷，遗尿，精滑，或阳虚精漏不止，或肾气虚寒，脾泄、肾泄等症。
附子（生）干姜（各半两）赤石脂（一两半，水飞）上为细末，酒糊丸绿豆大。每十五至二、三十丸。大便不和米饮下，小便不禁茯苓汤下。茯苓丸治心肾俱虚，神志不守，小便淋沥不禁，或赤，或浊，或不利，并宜服之。赤茯苓白茯苓（等分）上为末，以新汲水挪洗，澄去新沫，控干，别取熟地黄汁与好酒，同于银石器内，熬成膏，搜和丸弹子大，空心盐酒嚼下一丸。人参救肺散治咳血、吐血等症。
升麻（一钱）柴胡（一钱）当归尾（二钱）熟地黄（二钱）白芍药（一钱）苏木（半钱）黄（二钱）人参（二钱）甘草（半钱）苍术（一钱）陈皮（五分）上每服五钱，水二盏，煎至一盏，去渣，食前温服。
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