左旋
是肺络被燥火所劫，宜用金水相生法去东参、五味，加西洋参、旱莲草治之。如诸证一无，惟腹作胀，大便不行，此燥结盘踞于里，宜用松柏通幽法治之。总而言之，燥气侵表，病在乎肺，入里病在肠胃，其余肝燥肾燥，血枯虚燥，皆属内伤之病，兹不立论。或问曰∶先生遵喻氏《秋燥论》中秋不遽燥，燥气行于秋分以后之说，殊未见《医醇KT义》中，论之最详，又明出喻氏之谬，既谓燥气行于秋分以后，而秋分以前四十五日，全不关于秋燥矣，故云初秋尚热，则燥而热，深秋既凉，则燥而凉，此诚是振聋发之语，先生曷不遵之为龟鉴耶？
答曰∶子不知六气循环，亦疑喻氏之谬，不察大寒至惊蛰，主气风木；春分至立夏，主气君火；小满至小暑，主气相火；大暑至白露，主气湿土；秋分至立冬，主气燥金；小雪至小寒，主气寒水。此年年之主气，千古不易。由是而推，则燥金之令，确在乎秋分而至立冬，而秋分以前之白露、处暑、立秋四十五日，犹是湿土主气，岂可误为燥气乎？子以为然否？或唯唯而退。程曦曰∶论燥气者，首推嘉言，其次目南与鞠通也。嘉言论燥，引大易水流湿，火就燥，各从其类，乃论燥之复气也。
目南所论燥病属凉，谓之次寒，乃论燥之胜气也。至鞠通论燥，有胜气复气，与正化对化，从本从标之说，可为定论，乃曰∶如仲景用麻、桂、姜、附，治寒之胜气也，治寒之正化也，治寒之本病也。白虎、承气，治寒之复气也，治寒之对化也，治塞之标病也。能于此理悟通，则燥气之胜复正对本标，亦皆了然于胸中矣。江诚曰∶人皆知温为热，而不知燥为凉。以燥为热者，盖因燥字从火之弊耳。试问既以燥为热，曷不以温字从水而为寒乎？
不知四时之令，由春温而后夏热，由秋凉而后冬寒，目南先生引《性理大全》之说，谓燥属凉，真所谓千载迷津，一朝点破耳。
【目录】卷之六
【篇名】拟用诸法
属性：
辛散太阳法
∶（见前）
通利州都法
∶（见前）
增损胃苓法
∶（见前）
宣疏表湿法
∶治冒湿证，首如裹，遍体不舒，四肢懈怠。 苍术（一钱，土炒） 防风（一钱五分） 秦艽（一钱五分） 藿香（一钱） 陈 皮（一钱五分） 砂壳（八分） 生甘草（五分） 加生姜三片，煎服。 此治冒湿之法也。君以苍术、防、秦，宣疏肌表之湿。被湿所冒，则气机遂滞，故臣以藿、陈、砂壳， 通畅不舒之气。湿药颇燥，佐以甘草润之。湿体本寒，使以生姜温之。
辛热燥湿法
∶治寒湿之病，头有汗而身无汗，遍身拘急而痛。 苍术（一钱二分，土炒） 防风（一钱五分） 甘草（八分） 羌活（一钱五分） 独活（一钱五分） 白芷（一钱二分） 草豆蔻（七分） 干姜（六分） 水煎服。 法中苍、防、甘草，即海藏神术散也，用于外感寒湿之证，最为中的。更加二活、白芷，透湿于表； 草蔻、干姜，燥湿于里。诸药皆温热辛散，倘阴虚火旺之体，勿可浪投。
清宣温化法
∶（见前）
宣透膜原法
∶（见前）
宣阳透伏法
∶（见前）
祛热宣窍法
∶（见前）
润下救津法
∶（见前）
苦温平燥法
∶治燥气侵表，头微痛，畏寒无汗，鼻塞咳嗽。杏仁（三钱，去皮尖，研）陈橘皮（一钱五分）紫苏叶（一钱）荆芥穗（一钱五分）桂枝（一钱，蜜水炒）白芍（一钱，酒炒微焦）前胡（一钱五分）桔梗（一钱五分）水煎，温服。凡感燥之胜气者，宜苦温为主。故以橘、杏、苏、荆以解之，加白芍之酸，桂枝之辛，是遵圣训“燥淫所胜，平以苦温，佐以酸辛”是也。秋燥之证，每多咳嗽，故佐前、桔以宜其肺，肺得宣畅，则燥气自然解耳。
金水相生法
∶
松柏通幽法
∶治燥结盘踞于里，腹胀便闭。 松子仁（四钱） 柏子仁（三钱） 冬葵子（三钱） 火麻仁（三钱） 苦桔 梗（一钱） 栝蒌壳（三钱） 薤白头（八分） 大腹皮（一钱，酒洗） 加白蜂蜜一调羹冲服。 此仿古人五仁丸之法也。松、柏、葵、麻，皆滑利之品，润肠之功非小，较硝、黄之推荡尤稳耳。丹 溪治肠痹，每每开提上窍，或以桔梗、蒌、薤开其上复润其下。更加大腹宽其肠，白 蜜润其燥，幽门得宽得润，何虑其不通哉。
【目录】卷之六
【篇名】备用成方
属性：
羌活胜湿汤
∶治湿气在表，头痛头重，或腰脊重痛，或一身尽痛，微热昏倦。 羌活 独活 川芎 本 蔓荆子 防风 甘草 水煎服。
平胃散
∶治湿淫于内，脾胃不能克制者。 苍术 陈皮 浓朴 甘草 为末，
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