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285-慎疾刍言-第4页
风，风火相煽，乳食不歇则必生痰；痰得 火炼则坚如胶漆，而乳仍不断，则新旧之痰日积，必 至胀闷啼哭，又强之食乳，以止其啼，从此胸高气塞，
目瞪手搐，即指为惊风，其实非惊，乃饱胀欲死耳！
此时告其父母，令减衣停乳，则必大愠，谓虚羸若此，
反令其冻馁、无不唾骂；医者亦不明此理，非用刚燥 之药，即用参、 滋补，至痰结气凝之后，则无可救 疗。余见极多，教之适其寒温，停其乳食，以清米饮 养其胃气，稍用消痰顺气之药调之。能听从者，十愈 八九；其有不明此理，反目为狂言者，百无一生。
至于痘科，尤属怪诞，痘为小儿之所必不免，非 恶疾也。当天气温和之时，死者绝少，若大寒大暑，
其元气虚而稠密者，间有不治。其始欲透发，其后欲浆 满，皆赖精血为之。乃未发以前即用大黄、石膏数 两，以遏其生发之机而败其元气，既而即用蚯蚓数 十，蛴螬数个，及一切大寒大热之品，如蜈蚣、蝎子、
鸡头、猪尾之类，又将地丁、银花等粗 之品数 两，煎汁而灌之，增其毒而倒其胃，此等恶物，即令 医者自服之，亦必胃绝肠裂，况孩提乎！凡用此等药 者，必预决此儿死于何日，十不失一，其父母翻盛称 其眼力不爽，孰知其即死于彼所用之药也。或有元 气充实，幸而不死者，遂以为非此等大药不能挽回，
而人人传布，奉为神方矣！更可异者，强壮之年，医 者黄芩、麦芽，俱不敢用，以为克伐；孩提之子则石 膏、大黄，成两成斤，毫罔顾虑，至此而极，无奈呼 天抢地以告人，而人不信也。
又有造为螳螂子之说者，割开颐内，取出血痰。
此法起于明末海滨妖妇骗财之法，惟苏、松二处盛 行，割死者甚众。盖小儿有痰火者，吃乳数日，必有 一二颐肿，厌食，名曰妒乳。用薄荷、朴硝为末，
搽一二次即愈，即不治亦愈。至所割出之痰块，或大 或小，人因信之。不知颐内空虚之处，人人有此，割 则复生，并非病也。不然，何以普天下之小儿，从未 有患螳螂子而死者，独苏、松有此病耶？此亦一害，故并及之。
<目录><篇名>外科属性：治外科，始起欲其不大，将成欲其不痛。大则伤 肌烂肤，腐骨穿筋，难以收口；痛则冲心犯胃，耗血亡 津，恶症丛生矣。故始起之时最重围药，束其根盘，
截其余毒，则顶自高而脓易成，继则护心托毒治其 内，化腐提脓治其外，自然转危为安。乃始则不能束 毒使小，又无护心定痛之方，惟外用五灰、三品，
内服桂、附热毒等药，必至腐肠烂肉，更轻用刀针。
割肉断筋，以致呼号瞀乱，神散魂飞，宛转求死，仁 人之所不忍见也。况痈疽用刀太早，最难生肌收口。
凡毒药刀针，只宜施于顽肉老皮，余者自有提头呼脓 之法，至于恶肉，自有消腐化水之方，故能使患者绝无 痛苦，收功速而精神易复。乃此等良法，一切不问。
岂传授之不真，抑或别有他念也。更可骇者，疮疡之症 最重忌口，一切鲜毒，毫不可犯，无书不载。乃近人 反令病者专服毒物，以为以毒攻毒。夫解毒尚恐无 效，岂可反增其毒，种种谬误，不可殚述。间有患 外症之人，若用安稳治法，全不以为妙，用毒药刀 针者，血肉淋漓，痛死复活，反以为手段高强，佩服 深挚，而遍处荐引。因知疾痛生死，皆有定数，非人 所能自主，而医者与病患以苦楚，亦病者有以召之也。
<目录><篇名>治法属性：凡病只服煎药而愈者，惟外感之症为然，其余诸 症，则必然丸、散、膏、丹、针、灸、砭、镰，浸 洗、熨、 ，蒸、提、按摩等法，因病施治。乃今之 医者，既乏资本，又惜功夫，古方不考，手法无传，
写一通治煎方，其技已毕。而病家不辞远涉，不惜重 聘，亦只求得一煎方，已大满其愿。古昔圣人穷思极 想，制造治病诸法，全不一问，如此而欲愈大症痼疾，
无是理也。所以今人患轻浅之病，犹有服煎药而愈 者，若久病大症，不过迁延岁月，必无愈理也。故为医 者，必广求治法，以应病者之求。至常用之药，一 时不能即合者，亦当预为修制，以待急用，所谓工欲 善其事，必先利其器，奈何欲施救人之术，而全无救人之具也。
<目录><篇名>制剂属性：古时权量甚轻∶古一两，今二钱零；古一升，今 二合，古一剂，今之三服。又古之医者，皆自采鲜药，
如生地、半夏之类，其重比干者数倍，故古方虽重，
其实无过今之一两左右者。惟《千金》、《外台》间 有重剂，此乃治强实大症，亦不轻用也。若宋、元以 来，每总制一剂，方下必注云∶每服或三钱，或五钱。
亦无过一两外者，此煎剂之法也。末药则用一钱匕；
丸药则如桐子大者十丸，加至二三十丸。试将古方细 细考之，有如今日之二三两至七八两之煎剂乎？皆由 医者不明古制，以为权量与今无异，又自疑为太重，
为之说曰∶今人气薄，当略为减轻。不知已重于古方 数倍矣，所以药价日贵而受害愈速也。又有方中熟地 用三四两，余药只