面青,善怒。其内证,脐 左有动气,按之牢若痛。其病,四肢满闭,淋溲便难,转筋。有是者肝也,无是者非也。(满闭,即满痹也。旧 以闭淋二字句,误。)
假令得心脉,其外证,面赤,口干,喜笑。其内证,脐上有动气,按之牢若痛。其病,烦心,心痛,
掌中热而 。有是者心也,无是者非也。
假令得脾脉,其外证,面黄,善噫,善思,善味。其内证,当脐有动气,按之牢若痛。其病,腹胀满,食 不消,体重节痛,怠堕嗜卧,四肢不收。有是者脾也,无是者非也。
假令得肺脉,其外证,面白,善嚏,悲愁不乐,欲哭。其内证,脐右有动气,按之牢若痛。其病,喘 咳,洒淅寒热。有是者肺也,无是者非也。
假令得肾脉,其外证,面黑,善恐欠。其内证,脐下有动气,按之牢若痛。其病,逆气,小 腹急痛,泄而下重,足胫寒而逆。有是者肾也,无是者非也。(上《难经》。)
<目录>卷上\形诊病形类<篇名>五脏病证总例篇属性:(出《难经》)
凡病从前来者为实邪,从后来者为虚邪,从所不胜来者为贼邪,从所胜来者为微邪,自病为正邪。假令心 病,中风得之为虚邪,伤暑得之为正邪,饮食劳倦得之为实邪,伤寒得之为微邪,中湿得之为贼邪。
假令心病,何以知中风得之。然其色当赤。何以言之。肝主色,自入为青,入心为赤,入脾为黄,入 肺为白,入肾为黑。肝为心邪,故知当赤色也。其病,身热,胁下满痛,其脉浮大而弦。
何以知伤暑得之。然当恶臭。何以言之。心主臭,自入为焦臭,入脾为香臭,入肝为臊臭,入肾为 腐臭,入肺为腥臭。故知心病,伤暑得之,当恶臭也。其病,身热而烦,心 痛,其脉浮大而散。
何以知饮食劳倦得之。然当喜苦味也。虚为不欲食,实为欲食。何以言之。脾主味,入肝为酸,入心为 苦,入肺为辛,入肾为咸,自入为甘。故知脾邪入心,当喜苦味也。其 病,身热,而体重嗜卧,四肢不收,其脉浮大而缓。(喜苦味,非心喜之,谓口中常患苦也。)
何以知伤寒得之。然当谵言妄语。何以言之。肺主声,入肝为呼,入心为言,入肾为呻,入肺为哭。故 知肺邪入心,为谵言妄语也。其病,身热,洒洒恶寒,甚则喘咳,其脉浮大而涩。(
寒本肾邪,此以为肺,必兼燥也。谵妄脉涩,皆出于燥。)
何以知中湿得之。然当喜汗出不可止。何以言之。肾主液,入肝为泣,入心为汗,入脾为涎,入肺为涕,
自入为唾。故知肾邪入心,为汗不可止也。其病,身热,小腹痛,足胫寒而逆,其脉沉濡而大。
<目录>卷上\形诊病形类<篇名>五脏病证总例篇属性:(出《素问》)
风胜则动,热胜则肿,燥胜则干,寒胜则浮,湿胜则濡泄,甚则水闭 肿。
厥阴所至,为里急,为支痛,(支柱妨也。)为 戾,为胁痛呕泄。(所至,谓主令也。后同。)
少阴所至,为疡胗身热,为惊惑、恶寒战栗、谵妄,为悲妄、衄蔑,为语笑。
太阴所至,为积饮痞隔,为惊惑蓄满,为中满,霍乱吐下,为重, 肿。(重,体重也,如怠惰四肢不 举,湿胜则缓故也。)
少阳所至,为嚏呕,为疮疡,为惊躁瞀昧暴病,(即暴痛也。)为喉痹、耳鸣、呕涌,为暴注、 螈、暴死。
阳明所至,为浮虚,为鼽。尻阴股膝髀 足病,(即痛字。)
为皴揭,为鼽嚏。
太阳所至,为屈伸不利,为腰痛,为寝汗,为流泄禁止。
<目录>卷上\形诊病形类<篇名>尺肤滑涩肘臂掌脐寒热决病篇属性:(出《灵枢》)
审其尺之缓急大小滑涩,肉之坚脆,而病形定矣。
视人之目窠上微痈,(一作拥、雍。)如新卧起状,其颈脉动,
时咳,按起手足上, 而不起者,风水肤胀也。(水胀篇∶按其腹,随手而起,如裹水之状者,水也; 而 不起,腹色不变者,肤胀也;腹筋起者,臌胀也。)
尺肤滑以淖泽者,风也,尺肉弱者,解 ,(尺脉缓涩,谓之解 。)安卧脱肉者,寒热不治。
尺肤滑而泽脂者,风也,尺肤涩者,风痹也;(面部阙中,色以薄泽为风,冲浊为痹。)尺肤粗如枯鱼之 鳞者,水 饮也,尺肤热甚,脉盛躁者,病温也,其脉盛而滑者,汗且出也。(人一 呼脉三动,一吸脉三动,而躁,尺热,曰病温;尺不热,脉滑,曰病风;脉涩,曰痹。)
尺肤寒,其脉小者,泄,少气。(尺寒脉细,谓之后泄。)
尺肤炬然,(《脉经》作 然,下并同。)先热后寒者,寒热也;
尺肤先寒,久持之而热者,亦寒热也。(寒热,疟之类也。)
尺涩脉滑,谓之多汗。(滑者阴气有余,为多汗而身寒。)脉粗尺 常热者,谓之热中。(脉粗大者,阴不足,阳有余,为热中也。)
肘所独热者,腰以上热。手所独热者,腰以下热,肘前独热者,膺前热。肘后独热者,肩背热。
臂中独热者,腰腹热。肘后粗以下三四寸热者,肠中有虫。掌中热者,腹中热。
(《难经》以