前大寒后交木生火，以火为二运
，在春分后交火生土，以土为三运，在芒种后交土生金，以金为四运，在处暑后交金生水，以水为五运，在立冬后交。
每运各主七十三日五刻有奇，此岁岁之常也。客运者，十干合化之运也。甲己之年为土运，乙庚之年为金运，丙辛之年
为水运，丁壬之年为木运，戊癸之年为火运。此每岁加临之中运，每岁以中运起运。如甲己之年，土运统之，即土为初
运，土生金，金为二运，金生水，水为三运，水生木，木为四运，木生火，火为五运。乙庚之年，初金运，二水运，
三木运，四火运，五土运。丙辛之年，初水运，二木运，三火运，四土运，五金运。丁壬之年，初木运，二火运，三土
运，四金运，五水运，戊癸之年，初火运，二土运，三金运，四水运，五木运。此岁岁变迁之客运也。但乙丁己辛癸
属阴干，为五阴年，主不及之运、甲丙戊庚壬属阳干，为五阳年，主太过之运，此阴不及阳太过之例也。
所载主气客气主运客运者，皆四时之常，不足候天地之变。沈存中曰∶寒暑风雨水旱螟蝗，率皆有法，而人之众疾，
亦随气运盛衰，其术多不验何欤？盖胶于定法，而不知所用故也。假令厥阴用事，其气多风，民病湿泄，岂普
天之下皆多风？普天之民皆病湿泄耶？至于一邑之间，而 雨有不同者，此气运安在？欲无不谬，不可得也。大凡物理
有
常即有变，运气所主者常也，异乎所主者皆变也。常则如本气，变则无所不至，而各有所占，故其候有从、
逆、淫、郁、胜、复、太过、不及之变。其发皆不同，若厥阴用事多风，而草木荣茂，是之谓从。天气明洁，燥而无风，
此
之谓逆。太虚埃昏，流水不冰，此之谓淫。大风折木，云物浊扰，此之谓郁。山泽焦枯，草木凋落，此之谓胜。大暑
燔燎，螟蝗为灾，此之谓复。山崩地震，埃昏时作，此谓之太过。阴森无时，重云昼昏，此之谓不及。随其所变，疾厉
应之
，皆视当时当处之候，虽数里之间，但气候不同，而所应全异，岂可胶于一定？熙宁中京师久旱，祈祷备至，连日重阴，
人谓必雨，一日骤晴，炎日赫然。予时因事入对，上问雨期，予对曰∶雨候已见，期在
明日。众以谓频日晦溽，尚且不雨，如此 燥，岂复有望？次日果大雨。是时湿土用事，连日阴者，从气已效，但
为厥阴所胜，未能成雨，后日骤晴者，燥金入候，厥阴当折，则太阴得伸，明日运气皆顺，以是知其必雨，此亦
当处所占也。若他处候别，所占亦异，其造微之妙，间不容发，推此而求，自臻至理。夫沈氏为以主客
皆常，而以当时当处所见者为客，深得轩岐活法。若邵弁占候补遗十五条，尤嫌缘刻，未能尽运气之变也，故不录，
其太过、不及、淫、郁、从、逆、胜、复之应，仍当于《内经》中求之。
<目录>卷中
<篇名>古今名医暑证汇论
属性：\x张机\x 字仲景，东汉南阳人。举孝廉，官至长沙太守，作《伤寒论》，医方大备。扁鹊仓
公，无以加焉，后世称为医圣。
\x孙思邈\x 唐景兆华原人。幼称圣童，隋文帝召不拜，太宗即位召见，拜谏议大夫，固辞。
隐太白山，学道养气，得度世之术，洞晓天文，精究医业，着《千金方》三十卷。
\x朱肱\x 号无求子，宋吴兴人。深于伤寒，着《活人书》，道君朝诣阙投进，授奉议郎医学
博士，其中论暑一二款，见节庵内，不另载。
\x刘完素\x 字守真，金河间人。少聪敏博学，忽遇异人，以酒饮之大醉，及寤，洞达医
术，撰《运气要旨论》、《精要宣明论》、《素问玄机原病式》。然好用凉剂，以降心火益肾水为
主，自号通玄处士。
\x张元素\x 字洁古，金易州人。八岁试童子举，二十七岁试经义进士，犯庙讳下第，乃学
医，洞彻其术，其学则李东垣深得之，其论不另载。
\x李杲\x 字明之，号东垣，元之镇人也。幼好学，博经史，尤乐医药，捐千金从张元素，尽
传其业，当时称为医圣，《东垣十书》，多其着述。
\x朱震亨\x 字彦修，学人尊之曰丹溪先生，元末婺之义乌人也。自幼好学，日记千言。从
许文懿公得朱子四传之学。因母病，即慨然曰∶士苟精一艺，以推及物之仁，虽不仕于时
犹仕也。乃弃举业，一于医致力，褒然称医大成焉。
\x方广\x 字约之，号古庵，休宁人。读儒之暇，留意医经，为名医，善用丹溪法。
\x王纶\x 字汝言，号节斋，浙江慈溪人，官至广东布政，因父病精医，着《明医杂着》，发
丹溪所未发，世甚尊信之。
\x陶华\x 字尚文，号节庵，余杭名医。幼读儒书，旁通百氏，着《伤寒琐言》，发仲景所未发，
大行于世，正统间被征，引疾归