热相合。外感之邪，有寒热虚实。而挟寒者多。内热之伤
皆是虚证，无寒可散，无热当作实可泻。中风之病，古方冠诸方首，以其为人之大病也。
夫风乃六淫中之一，天之邪气自外而入者也。古人用药皆是发散表邪，通行经络之剂，以
其自表而入，亦当自表而出也。至于东垣分在经、在腑、在脏，而有汗、下、调养之法，
可谓详备精密，则又通表里中三法而治矣。若刘河间以为热甚制金，不能平木，或湿土
过甚，反兼木化，皆非外中于风，乃因内热而生，迥出前古之论。丹溪谓数千年得经意
者，河间一人耳。由是观之，若病从外邪而得，元气壮实者，当从古方发散之例，但用药不
宜小续命汤。须分所挟有寒、热、温、凉之异，受邪有脏腑经络之殊。若病因内热而生
者，当从刘河间之论，但有用药不宜，如子和专以汗吐下为法。盖病邪有虚有实，难一概
论，又况痿证实与内热所生相同，医者须宜识此。或问外邪之感与内热之伤，何者为
多也？丹溪曰∶西北气寒，为风所中，诚有之矣。东南气温而地多湿，有风
病者，非风也，皆湿土生痰，痰生热，热生风也。经曰∶亢则害，承乃制是也。
<目录>卷之八\中风门
<篇名>病机
属性：痊厥类风。尸厥、痰厥、气厥、血厥、酒厥等证，亦与中风相似。丹溪曰∶诸痹类风状。
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<篇名>治法
属性：子和云∶诸风掉眩，皆属肝木。掉摇眩运，目 筋急，手搐螈 ，皆厥阴肝木之
用也。经云∶风淫所胜，平以辛凉。世何以热药治风邪？予治惊风痫病痿，用汗吐下三法
随治愈。木郁达之者，吐之令其条达也。汗者，风随汗出也。下者，推陈致新也。失音、闷
乱、口眼 斜，可用三圣散吐之。如牙关紧急，鼻内灌之，吐出痰，口自开也。次用通圣
散、凉膈散、大人参半夏丸、甘露饮，除热养液之寒药推而用之。
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<篇名>治法
属性：严用和云∶人之元气强壮，荣卫和平，腠理致密，外邪焉能为害？或因七情饮食劳
役，致真气先虚，荣卫失度，邪气乘虚而入，致此疾，若内因七情而得者，法当调气，不
当治风；外因六淫而得之者，亦先当调气，然后根据所感六气治之，此良法也。宜八味顺气散。
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<篇名>治法
属性：痰壅盛者，口眼 斜，不能言者，皆当用吐法。一吐不已，再吐。轻者用瓜蒂
散一服，或稀涎散，或虾汁，以虾半斤，入酱葱姜等物，水煮，先吃虾，次饮汁，后以鹅
翎探引吐痰。用虾者，盖引其风出耳。重者，用藜芦半钱或三分加麝香少许，齑汁调服，
吐。若口噤昏迷者，灌入鼻内，吐之。虚者，不可吐。及不能吐痰者，不可治。
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<篇名>治法
属性：《发明》云∶治风当通因通用，惟宜宣发以散之，不可便以苦寒之药妄下，龙、
麝、朱砂、牛黄诸镇坠之药泻之。若风本外邪，惟宜宣散，此风在表之时也。如伤寒中
风，传入于胃，亦未尝不可下。论中便字、妄字，可见其意。便者，有早与急之义；妄
者，谓有不当下之义。
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<篇名>治法
属性：如小便少，不可以药利之。既以自汗，则津液外亡，小便自少。若利之，使荣卫枯
竭，无以制火，烦热愈甚。当俟热退汗止，小便自行也。兼此证乃阳明经。大忌利小便。
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<篇名>治法
属性：中风大率主血虚有痰，治痰为先，次养血行血。或属虚，挟火（一作痰）与湿，又须分气
虚、血虚。半身不遂，大率多痰，在左属死血瘀（一作少）血，在右属痰与热，并气虚。左以
四物汤加桃仁、红花、竹沥、姜汁，右以二陈汤、四君子汤等加竹沥、姜汁。气虚卒
倒者，用参者补之。有痰，浓煎参汤，加竹沥、姜汁。血虚用四物汤，
俱用姜汁炒，恐泥痰故也。有痰，再加竹沥、姜汁入内服。能食者，去竹沥加荆
沥。肥白人多湿，少用乌头、附子行经。凡用乌、附，必用童便煮过，以杀其毒。初昏
倒，急捏人中至醒，然后用痰药，以二陈汤、四君子汤、四物汤加减用。瘦人阴虚
火热，用四物汤加竹沥、黄芩、黄柏。有痰者，加痰药。治痰气实而能食，用荆
沥。气虚少食，用竹沥。此二味开经络行血气故也。入四物汤，必用姜汁助之。遗尿属气
虚，以参、 补之。筋枯者