之日，亦五运之气相生而值之，即五日也。如环无端，周而复始。《书》曰∶期三百六旬
有六日，以闰月定四时成岁，即其义也。医工之流不可不知。经曰∶不知年之所加，气之盛衰，
虚实之所起，不可以为工矣。
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<篇名>论四时气候
属性：\r五行生死顺逆之图\ps127a10.bmp\r
歌曰∶
木火土金水五行，周而复始互相生。
水火金木土五贼，周而复始互相克。
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<篇名>论四时气候
属性：\r干支五行所属之图\ps127a11.bmp\r
歌曰∶
甲乙寅卯木东藏，丙丁巳午火南方。
庚辛申酉金西属，壬癸子亥水北乡。
戊己辰戌丑未土，寄旺四季位中央。
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<篇名>论四时气候
属性：\r二十四节气之图\ps127a12.bmp\r
五日谓之候，三候成一气。大小月闺月但根据历交之。凡四时寒暑温凉，盛于季月，然差正位
三十日有奇也。
立春雨水惊蛰节，春厘清明谷雨时。
立夏小满芒种候，夏至小暑大暑期。
立秋处暑白露日，秋分寒露霜降随。
立冬小雪及大雪，冬至小寒大寒推。
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<篇名>论六十日交气日刻
属性：夫日一昼一夜十二时，当均分于一日，故上智设铜壶贮水，漏下浮箭，箭分百刻以度之，虽
日月晦明，终不能逃也。是以一日之中有百刻之候也。夫六气通主一岁，则一气主六十日八十七
刻半，乃知交气之时有早晏也，故此立图以明之。
冬夏日有长短之异，则昼夜互相推移，而日出入时刻不同。然终于百刻也，其气交之刻则不
能移。甲子之岁，初之气始于漏水下一刻，（寅初，）终于八十七刻半，子正之中也。二之气复始于
八十七刻六分，终于七十五刻，戌正四刻也。三之气复始于七十六刻，终于二十六刻半，酉正之
中也。四之气复始于六十二刻六分，终于五十刻，未正四刻也。五之气复始于五十一刻，终于三
十七刻半，午正之中也。六之气复始于三十七刻六分，终于二十五刻，辰正四刻也。此之谓一周
天之岁度，余刻交入乙丑岁之初刻矣。如此而转至戊辰年，初之气复始于漏水下一刻，则四岁而
一小周也。故申、子、辰气会同者，此也。巳酉丑初之气，俱起于二十六刻。寅午戌初之气，皆
起于五十一刻。亥卯未初之气，俱起于七十六刻。气皆起于同刻，故谓之三合者，义由此也。以
十五小周为一大周，则六十年矣。
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<篇名>论六十日交气日刻
属性：\r六十年交气日刻图\ps127a13.bmp\r
歌曰∶
欲知交气早晏时，漏下一刻甲子初。（六十日终期。）
八十七刻半二气，续此而起欤尽日。
七十五刻是三气，从兹又继诸六十二，
刻半之外四气始，五十刻后五气居。
毕于三十七刻半，六气承之廿五除。
自是转至戊辰首，复与漏下一刻如。
申子辰初相会合，巳酉丑初同刻昼。
寅午戌初气不异，亥卯未初当共储。
四岁一小周义三合，六甲交遍良弗虚。（十五小周为一大周。）
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<篇名>六十年交气日刻
属性：图自寅顺观，至子为甲子岁初气，子至戌为二气，自亥至酉为三气，酉至未为四气，自申至
午为五气，午至辰为六气，自巳至卯起乙丑岁初气。余岁继此推之，则气起同刻，三岁相合，义
自见矣。然昼夜百刻当分算于十二时，每一时该八刻零三分。
愚按∶六气每气主六十日八十七刻半，例申子辰年，初之气始于大寒寅初刻，至春分日子正
之中，是初之气才满六十日八十七刻半也。二之气即始于是日子时八十七刻六分，至小满日戌正
四刻，是二之气才满六十日
八十七刻半也。三气已后并仿此，按图推之。所谓八十七刻半者，十二时共有日刻，甲子年大寒
日寅初刻交初之气，至二月半子时五刻才满六十日八十七刻半，乃值子时之五刻也。百刻而除八
十七刻半，剩下十二刻半，算入二之气内，仍该找七十五刻，凑作八十七刻半。自前子时六刻交
二之气数起，至七十五刻乃值戌时四刻也。百刻而除七十五刻，剩下二十五刻，算入三之气内，
仍该找六十二刻半，凑作八十七刻半也。自前戌时五刻交三之气数起，至六十二