左旋
（《史记》同上）
【篇名】手足沉重状若风者
属性：此证其源起于脾胃虚，荣卫不足。胃为水谷之海，脾气磨而消之，水谷之精化为荣卫，以养四肢。若起居失节，饮食不时，则致脾胃之气不足，既荣卫之气润养不周，风邪乘虚而干之。盖脾胃主四肢，其脉连舌本而络于唇口，故四肢与唇口俱痹，语言謇涩也。治法宜多用脾胃药，少服去风药，则可安矣。若久久不治，则变为痿疾。经所谓“治痿独取阳明”是也。阳明者，胃之经也。（《鸡峰方》）
【篇名】上气常须服药
属性：张文仲言：“风有一百二十四种，气有八十一种。唯脚气、头风、上气，常须服药不绝。自余即随其发动，临时消息之。但有风气之人，春末夏初及秋暮，要得通泄，即不困剧。”所谓通泄者，如麻黄、牵牛、郁李仁之类是也，不必苦驶利药。（《太平御览》）
【篇名】热蹶
属性：故济北王阿母，自言足热而懑，臣意告曰：“热蹶也。”则刺其足心各三所，按之无出血，病旋已。病得之饮酒大醉。（《史记》）
【篇名】眉发自落
属性：崔言曰：职隶左亲骑军，一旦得疾，双眼昏，咫尺不辩人物，眉发自落，鼻梁崩倒，肌肤有疮如癣，皆为恶疾，势不可救。因为洋州骆谷子归寨使，遇一道流自谷中出，不言名姓，授其方曰：“皂角刺一二斤，为灰，蒸久，晒碾为末，食上浓煎大黄汤调一钱匕服。”一旬，鬓发再生，肌肤悦润，眼目倍明。得此方后，入山不知所之。（《感应神仙传》）
【目录】卷四·劳瘵
【篇名】五劳
属性：夫人作劳，伤于五脏，五脏之气因伤成病，故谓之五劳。肺劳之状，短气而面肿，不闻香臭；肝劳之状，面目干黑，口苦，精神不守，恐畏不能独卧，目视不明；心劳之状，忽忽喜忘，大便难，或时溏利，口内生疮；脾劳之状，舌根苦直，不得咽唾；肾劳之状，背难俯仰，小便不利，色赤黄而有余沥，囊湿生疮，小腹里急。治法：肝劳补心气，心劳补脾气，脾劳补肺气，肺劳补肾气，肾劳补肝气。此疗子以益母也。经曰：“圣人春夏养阳，秋冬养阴。
”以补其根本。肝心为阳，脾肺肾为阴。夫五脏实亦成劳，虚则补之，实则泻之。
【篇名】六极
属性：六极者，筋极主肝，脉极主心，肉极主脾，气极主肺，骨极主肾，精极主脏腑。筋极之状，令人数转筋，十指手甲皆痛，苦倦不能久立；脉极之状，忽忽喜忘，少颜色，眉发堕落；肉极之状，饮食无味，不生肌肉，皮肤枯槁；气极之状，正气少，邪气多，气不足多喘，少言；骨极之状，腰脊酸削，齿痛，手足烦痛，不欲行动；精极之状，肉虚少气，喜忘，鬓衰落。然谓之极者，病重于劳也。治法与治劳同。
【篇名】七伤
属性：七伤者，一曰大怒逆气伤肝，二曰忧愁思虑伤心，三曰饮食大饱伤脾，四曰形寒饮冷伤肺，五曰久坐湿地伤肾，六曰风雨寒湿伤形，七曰大怒恐惧伤志。肝伤则少血目暗，心伤则苦惊喜忘，脾伤则面黄善卧，肺伤则短气咳嗽，肾伤则短气腰痛、厥逆下冷，形伤则皮肤枯槁，志伤则恍惚不乐。治法与五劳六极同。
【篇名】虚劳
属性：男子平人，脉大为劳，极虚亦为劳。男子劳之为病，其脉浮大，手足烦，春夏极，秋冬瘥，阴寒精自出，酸削不能行。寸口脉浮迟，浮则为虚，迟则为劳，虚则卫气不足，浮则荣气竭。脉直者，迟逆虚也。脉涩无阳，是肾少；寸关涩无血气，逆冷是大虚。脉浮微缓而大者也，劳也。脉微濡相搏，为五劳；微弱相搏，虚损为七伤。
【篇名】冷劳
属性：冷劳之人，气血枯竭，表里俱虚，阴阳不和，精气散失，则内生寒冷也。皆由脏腑久虚，积冷之气，遂令宿食不消，心腹积聚，脐腹疼痛，面色痿黄，口舌生疮，大肠泄痢，手足无力，骨节酸疼，久而不痊，转加羸瘦。故曰冷劳。（以上《鸡峰方》）
【篇名】劳疰
属性：劳动作也。郭逢原曰：“凡人暂尔疲倦，通谓之劳。而今人以劳为恶疾而恶闻之，亲戚朋友共为隐讳，见其疾状，莫敢呼之。殊不知劳之为病，初起于动作不能节谨，至于疲倦，积伤不已，渐成大疾。”凡言虚劳者，五劳是也，六极、七伤为类。盖蒙庄所谓“精太用则竭，神太劳则弊”者。治法不过补养五脏，滋益气血，使之强盛，则其疾自去。又有传尸劳者，则非此类，盖缘尸疰及挟邪精鬼气而成者也。经曰：“人有三虚，逢年之衰，遇月之空，失时之和，乍感生死之气，忽犯鬼物之精。
”大概寒热淋露，沉沉默默，不的知其所苦，而无处不恶，积月累年，渐就委顿，既死之后，又复传疰他人者是也。
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