左旋
属性：夫伤寒始自太阳，逆传阳明，至于厥阴而止。六经既别，治法不同。太阳属膀胱，非发汗则不愈，必用麻黄者，以麻黄生于中牟，雪积五尺，有麻黄处雪则不聚，盖此药能通内阳气，却外寒也。阳明属胃，非通泄则不愈，必用大黄、芒硝以利之。少阳属胆，无出入道，柴胡与半夏能利能汗，佐以子芩，非此不解。太阴属脾，中州土也，性恶寒湿，非干姜、白术不能温燥。少阴属肾，性畏寒燥，非附子必不能温。厥阴属肝，藏血养筋，非温平之药不能润养。
此经常之道也。后学不知伦类，妄意进饵，遂致错乱，诸证蜂起，夭伤人命，可不究辩？且三阳病，汗下和解，人必知之。至太阴脾经，温燥不行，亦当温利，自阳明出，如温脾丸用大黄者是也。少阴肾经，虽用附子，复使麻黄，则知少阴亦自太阳出。厥阴用桂，自少阳出，明矣。及其二阳郁闭，皆当自阳明出，故三阴皆有下证，如少阴口燥咽干、下利清水，太阴腹满时痛，厥阴舌卷肾缩，皆当下之。学人宜审详，不可率易投也。
【篇名】伤寒有五
属性：伤寒有五：有中风，有伤寒，有湿温，有热病，有温病。自霜降至春分，伤风冷即病者，谓之伤寒；冬受寒气，春又中风而病者，谓之温病；至夏发者，名热病；病而多汗者，谓之湿温；其伤八节虚邪者，谓之中风。
【篇名】阳证伤寒
属性：程元章，婺源游汀人，与妻皆嗜食鳖。婢梅香主烹饪，每滋味不适口，必挞之。尝得一大者，长尺，方操刀欲屠，睹其伸缩颤悸，为之不忍，指而与言：“我寻常烹制少失，必遭杖责罚。今放汝不杀，亦不过痛打一顿。”遂解缚，置于舍后污池中。池广二丈，水亦未尝竭。程夫妇以鳖肥大，且满意饫餐，既失之，怒甚，杖婢数十。经二年，婢患热疾，发狂奔躁，不纳粥饮，体热昏愦，盖阳证也。家人知不可疗，舁入池上茅亭，以待绝命。明日天未晓，闻有扣宅后门扉者，谓为鬼物，叱去之。
乃言：“我是梅香，病已无事，乞令归家。”启关信然。问其故，对曰：“半夜后，仿佛见一黑物，将湿泥草遍罨我身上，环绕三四十匝，便觉心下开豁，四肢清凉，全无所苦，始知独在亭子内。”程氏未以为然，迨暮复使往，效昨夕偃卧，而密伺察之，见巨鳖自池出，衔水藻浮萍，遮覆其体。程不省所以，婢详道本末，云：“鳖此昔日，其大加倍，视尾后穿窍尚存。”于是涸池取得之，送诸深溪。程追悼前过，不复食此。乡人闻者，相传以为戒。邑医虞和仲，时到彼，亲见其事，为洪作霖梦弼言：“热证之极，猝未可解者，汲新井水浸衣裳，互熨之为妙。
不谓水族细微，亦能如此，盖阴德所招云。”（《类编》）
【篇名】竹叶石膏汤
属性：袁州天庆观主首王自正，病伤寒，旬余，四肢乍冷乍热，头重气塞，唇寒面青，累日不能食，势已甚殆。袁唯一医徐生，能调治此疾，诊之曰：“脉极虚，是为阴证，必服桂枝汤乃可。”观宇去城三里，徐居在城内，留药而归。未及煮，若有语之曰：“何故不服竹叶石膏汤？”王回顾，不见。寮中但有一老道士，适入市，只小童子在。呼问之曰：“恰何人到此？”曰：“无人。”自正惑焉，急遣邀徐医还，正告之：“教我服此如何？”徐曰：“寒燠如冰炭，君之疾状已危，果饵前药，立见委顿，它日杀人之谤，非吾所能任也。
”自为煮桂枝汤一碗，曰：“姑饮之。正使不对病，犹未至伤生；万一发躁狂眩，旋用师所言，未为晚。”方酬答次，复闻耳傍人云：“何故不肯服竹叶石膏汤？”自正益悚。俟徐去，即买见成药两帖，付童使煎，又闻所告如初。于是断然曰：“神明三告我，殆是赐以更生，安得不敬听！”即尽其半。先时头不能举，若戴物千斤，倏尔轻清，唇亦渐暖，咽膈通畅，无所碍。悉服之，少顷汗出如洗，径就睡。及平旦，脱然如常时。自正为人谨饬，常茹素，与人斋醮尽诚，故为神所佑如此。
（《庚志》）
【篇名】圣散子之功
属性：圣散子主疾，功效非一。去年春，杭州民病，得此药全活者不可胜数。所用中下品药，略计每千钱即得千服，所济已及千人。昔薄拘罗尊者，以一诃梨勒施一病比丘，故获报身，身常无众疾。
【篇名】柴胡咀
属性：朱肱，吴兴人，尤深于伤寒。在南阳，太守盛次仲疾作，召肱视之，曰：“小柴胡汤证也，请并进三服。”至晚乃觉满，又视之，问所服药安在？取视，乃小柴胡散也。肱曰：“古人制㕮咀，锉如麻豆大，煮清汁饮之，名曰汤，所以入经络，攻病取快。今乃为散，滞在膈上，所以胸满而病自如也。
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