胆受风热生 腮,移热于肝故睾 丸肿,加味逍遥(见郁)入防风、荆芥、青皮。
【目录】卷之四·杂症
【篇名】脱肛
属性:气虚不能收者,宜补气以升提之,血虚加血药,寒者以香附、荆芥等分煎汤洗。 若大肠受热而突出者,朴硝煎汤洗之。肠风者,凉血清肠散。(虚寒者不痛,其脱而出、托 而入必滑;实热者必痛而肿,突而出、托而入必涩。)虚而挟热者,槐花散、 薄荷散。日久不愈,常 宜服收肠养血和气汤,更须涩之,龙骨散、涩肠散。外用五倍末糁蕉叶上托之,数 次即不复脱。生铁三斤,水一斗,煮取五升洗,内服磁石散。一法,鳖头烧灰涂。
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【篇名】谷道痒痛
属性:多因湿热生虫,欲作痔 。以雄黄入艾棉烧烟熏之,并纳蜣螂丸。蜣螂七枚, 五月五日收,去翅、足,炙为末,新牛粪五钱,肥羊肉一两炒香,共为丸如枣 肉大,炙令热,新棉裹,纳谷道中,半日莫吃饭,虫即出,三五度瘥。杏仁捣 膏敷。杵桃叶一斛蒸极热,纳小口器内,坐熏之,虫即死。木鳖子肉四五枚,研如 泥,沸汤冲洗,另用少许涂患处。
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【篇名】怒
属性:阳为阴闭不得伸则怒,如雷之奋于地也。震为雷,阳在阴下,阴雨则雷动。阴雨,以气言之则寒也,以象言之则水也。水者,有形之物也。故人身阳气,或为无形之寒气所闭,或为有形之痰血所遏,皆不得伸而郁为怒。《经》谓血并于上,气并于下,则善怒是也。(东垣以食填太阴为木郁,用吐以达之,亦此理也。)阳气主升,(属肝胆,)故雷发于春。阳主舒,遇怫逆之事则不得舒而怒,亦郁遏之义也。怒而不得发者,发之。怒而屡得发者,平之。
《经》曰∶悲胜怒。
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【篇名】太息
属性:《经》曰∶忧思则心系急,急则气道约,(约,结而不行也。忧思郁结则气不行,志为气帅,自 然而然,何必推说到心系急乎?此真形骸之论,后人之伪说耳。故太息以出之。舒之也。) 气盛而郁则为 怒,气不盛而郁则为太息。观《经》谓胆病者,(气不得升故为胆病。)善太息,口苦 呕汁可知。太息之与怒,同属于郁矣。
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【篇名】喜笑不休
属性:笑由于喜,喜属心,则笑亦属心。《经》曰∶心藏神,神有余则笑不休。神即 心火也,观于火燔烁甚则鸣笑可知也。烛笑而光摇,人笑而气浮。子和以烧盐(沧盐二 两,火烧通赤,放冷研细,河水煎服。)探吐热痰,及黄连解毒汤而愈。水克火,寒胜热也。
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【篇名】悲
属性:悲属肺,悲则气降,肺主降,故属肺也。仲景云∶妇人脏躁,则悲伤欲哭, 象如神灵所作,(无故而哭,即本人亦不自知,故如鬼神所凭也。)小麦一升,大枣十枚,水煮服。 子和诊一妇人,问曰∶娘子常欲痛哭为快否?妇人曰∶然。子和曰∶火灼肺金,金 受屈制,无所投告,肺主悲,故欲痛哭也。投黄连解毒汤(见喜)而愈。 喻嘉言诊姜宜人大肠血枯燥,曰∶病中多哭泣否?曰∶然。盖大肠与肺为表里, 大肠燥则火热干肺也。
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【篇名】惊
属性:遇事而惊者,由于外也;因病而惊者,动于中也。心为热所乘,则动而惊。而属之肝胆者,以肝主动,而胆虚则善惊也。(胆小及胆大而虚者,皆善惊,由血液不足也。血液者水也,水主静,水足则静而不易动,故不惊。)心肝赖血以养,血虚则心之神无所根据,肝之魂亦不藏。五脏之热,皆得乘心而致惊。《经》谓∶阳明病者,恶人与火,(胃热则恶人之扰与火之热,不得安静清凉也。)闻木音则惕然而惊。(木生火而主动故也。)举阳明可概其余矣。
内火之惊,脉多浮数;外事之惊,脉多浮动,动脉如豆摇摇不定是也。黄连安神丸。惊则气上,以重坠之药镇其浮越。(丹砂、龙骨之类。)由于火盛血虚者,甘寒滋润之剂以泻心补血。惊则心神出而舍空,液入成痰,拒其神不得归,而惊不能已,十味温胆汤、养心汤、寿星丸、(见狂癫。)控涎丹(见痰)加辰砂、远志。惊由于火,而致火多端,有五饮停蓄郁成火者,五饮汤丸。(见痰饮。)由湿郁成热者,羌活胜湿汤。(见伤湿。)因寒而郁成热者,散寒火自退。
热郁有痰,寒水石散。气郁有痰,加味四七汤。睡卧不安,时时惊觉者,温胆汤加枣仁、莲肉,以金银同煎,吞十四友丸,或镇心丹、远志丸。惊者平之,子和谓平,乃平常之义。如闻响而惊者,常击物作响,使习闻如平常,则不惊矣。
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【篇名】悸
左旋