左旋
大贝母（二钱）赤茯苓（三钱）生甘草（五分）制半夏（钱半）陈橘皮（一钱）麸炒枳实（一钱）活水芦根（二两）或加淡竹茹（钱半）或加大荸荠（六个）或加陈海头（二两）或加滚痰丸（三钱）治疫大法，汗、下、养阴而已。然下证十居八九，下之当万举万全，下之不当，危亡立见，运用之妙，存乎一心。兹略举其应下诸证，以俟圆机之士。舌苔起刺，其苔或黑或灰，或黄或白，其舌或强或硬，或短或裂或卷。唇齿焦黑。鼻煤如烟熏。目赤如火烁。
咽喉干燥思冷饮。心下至少腹痞满胀痛拒按。溲赤而浑，或涓滴作痛。大便自利纯臭水不可近，或如败酱。大便秘结。二便俱秘。热厥，厥深热亦深，甚至身冷脉伏。神昏如醉。发狂。消渴。谵语烦躁。发痉，身形强直。未申时潮热。呃逆腹满，二便不利。发黄。畜血。通宜犀角地黄汤合调胃承气汤下之。素禀阳虚者加制附子，阴亏已极者用生地露煎药，气虚者加人参，痰多者加陈胆星。凡下不必待七日后，有三五日即死，何可待也。有是证则投是药，大都三五日即死者，皆下证也。
然有不可下者，大劳大欲之后，及宿疾先亏，年迈气衰，禀赋羸弱，适逢伏邪内发，如空城遇敌，战守两难，惟有犀角地黄汤合生脉散，冀其或免。《周礼·天官》疾医职曰：疾医掌养万民之疾病，四时皆有厉疾。《吕氏春秋·孟春纪》曰：孟春行秋令，则民大疫疾。又季春纪曰：季春行夏令，则民多疾疫，时雨不降，山陵不收。又仲夏纪曰：仲夏行秋令，则草木零落，果实早成，民殃于疫。又仲冬纪曰：发盖藏，起大冢，地气且泄，是谓发天之房，诸蛰则死，民多疾疫。
《礼记·月令》曰：孟夏行秋令，则民多大疫。《史记·扁鹊仓公列传》曰：齐中御府长信病，臣意入诊其脉，告曰：热病气也。然暑汗脉少衰不死。曰：此病得之当浴流水而寒甚，已则热。信曰：唯然。往冬时为王使于楚，至莒县阳周水，而莒桥梁颇坏，信则揽车辕未欲渡也。马惊即堕，信身入水中几死，吏即来救，信出之水中，衣尽濡，有间而身寒，已热如火，至今不可以见寒。臣意即为之汤液火剂逐热，一饮汗尽，再饮热去，三饮病已。即使服药出入二十日，身无病者。
所以知信之病者，切其脉时并阴。《脉法》曰：热病阴阳交者死。切之不交，并阴，并阴者，脉顺清而愈。其热虽未尽，犹活也。肾气有时间浊，在太阴脉口而希，是水气也。肾固主水，故以此知之。失治一时，即转为寒热。《说文》曰：疫，民皆疾也。《释名》曰：疫，役也。言有鬼行役也。《张华博物志》曰：汉武帝时，西域月氏国，度弱水贡返魂香三枚，大如燕卵，黑如桑椹。值长安大疫，西使请烧一枚辟之。宫中病者闻之即起，香闻百里，数日不歇。
疫死未三日者，熏之皆活。（理之所无，而事或有。芳香解疫则然也。）《通鉴·唐纪》：关中比岁饥馑，兵民率皆瘦黑，至是麦始熟，市有醉人，当时以为嘉瑞。人乍饱食，死者五之一。《太平御览》七百四十二卷，载曹植《说疫气》曰：建安二十二年，厉气流行，家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀，或阖门而殪，或覆族而丧，或以为疫者，鬼神所作。夫罹此者，悉被褐茹藿之子，荆室蓬户之人耳。若夫殿处鼎食之家，重貂累蓐之门，若是者鲜焉。此乃阴阳失位，寒暑错时，是故生疫，而愚民悬符厌之，亦可笑也。
《元史·耶律楚材列传》曰：材从太祖下灵武，诸将争取子女金帛，材独取遗书及大黄。既而士卒病疫，惟得大黄辄愈。《九峰医案》曰：第二日憎寒发热，头身腰背俱痛，苔白溲赤，无汗脉数，邪伏膜原，外越太阳经也。羌活（一钱）防风（一钱）川芎（八分）海南槟榔（一钱）川厚朴（八分）草果仁（五分）酒炒黄芩（一钱）炙甘草（五分）赤芍（钱半）生姜（一片）第三日，恶寒自罢，昼夜发热，日晡益甚，头身之痛较轻，眉棱目眦痛甚，鼻干不得卧，苔白，汗不透，脉洪长而数，溲浑而赤，伏邪外越，阳明经府不和，不致神昏呃逆为吉。
海南槟榔（一钱）川厚朴（七分）草果仁（五分）酒炒黄芩（钱半）炙甘草（五分）白知母（钱半）赤芍（钱半）葛根（二钱）生姜（一片）第四日，得汗虽透，热仍不解，反觉憎寒，耳聋不寐，心烦喜呕，胸满胁痛，苔淡黄，溲浑赤，脉弦数。伏邪交并少阳阳明，小柴达原加减。柴胡根（一钱）酒炒黄芩（钱半）炙甘草（五分）川厚朴（七分）海南槟榔（一钱）
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