科学与文明 -05-古籍收藏 - -09-医藏 -10-中医理论
161-医灯续焰-第3页
有脉 而形体安全。象之吻合，莫有肖于此者。故曰其象法地，能再因其象而取法焉。则 吾医之识脉，与堪舆之寻龙，无二义也。府者，藏也，聚也。隧道乃精专所注，故 为血之府。充遍人身，应夏火之气。中焦变赤，得正南之色，故为心之合。肺主皮 毛而朝百脉，如部落然，故为皮之部。（《素问》五脏生成篇云∶心之合脉也，其荣色也。又六节脏象篇云∶ 心者生之本，其充在血。肺者气之本，其充在皮。又五脏生成篇云∶诸血者皆属于心，诸气者皆属于肺∶ 又平人气象论云∶藏真高于肺，以行营卫阴阳。又经脉别论云∶脉气流经，经气归于肺。肺朝百脉，
输精于皮毛。毛脉合精，行气于府。）
<目录>卷一<篇名>始生营卫第三属性：资始于肾，资生于胃。阳中之阴，本乎营卫。
营者阴血，卫者阳气。营行脉中，卫行脉外。
肾为十二经脉之根，故曰资始。胃乃生化之源，故曰资生。肾之与胃，盖有先 后天之分焉。《灵枢》经脉篇云∶人始生，先成精，精成而脑髓生。骨为干，脉为营，
筋为刚，肉为强，皮肤坚而毛发长。谷入于胃，脉道以通，血气乃行。此即资始资 生之注脚也。所谓阳中之阴者，盖本乎营卫耳。营者营运于中，卫者护卫于外。营 为阴血，行脉之中，入隧道也。卫为阳气，行脉之外，不入隧道也。
<目录>卷一<篇名>气动脉应第四属性：脉不自行，随气而至。气动脉应，阴阳之谊。
气如橐 ，血如波澜。血脉气息，上下循环。
气，阳也。血，阴也。阳主动，阴主静。脉之行也，必气为之先。气行则血行，
气动则脉动。阴阳相应而不相失，如交谊然。橐，圈橐也，无底之器。 ，管 也，
有孔之物。夫阳气之自顶至踵也，虽固护于外，无间隔于中。其游行出入，溪谷募 腠，又各有窍穴，故如橐如 。波，微浪也，涌叠而前。澜，回澜也，旋涡而返。
血之在气中也，陇涌流行，亦复回环灌溉，故如波如澜，若合若分，互为体用。周 流上下，无始无终，此则循环之义矣。
<目录>卷一<篇名>寸口大会男女定位第五属性：十二经中，皆有动脉。惟手太阴，寸口取决。
此经属肺，上系吭嗌。脉之大会，息之出入。
一呼一吸，四至为息。日夜一万，三千五百。
一呼一吸，脉行六寸。日夜八百，十丈为准。
初持脉时，令仰其掌。掌后高骨，是谓关上。
关前为阳，关后为阴。阳寸阴尺，先后推寻。
心肝居左，肺脾居右。肾与命门，居两尺部。
魂魄谷神，皆见寸口。左主司官，右主司府。
左大顺男，右大顺女。本命扶命，男左女右。
关前一分，人命之主。左为人迎，右为气口。
神门决断，两在关后。人无二脉，病死不愈。
男女脉同，惟尺则异。阳弱阴盛，反此病至。
十二经者，即手足三阴三阳之经脉也。其始从中焦注手太阴肺，手太阴肺注手 阳明大肠，手阳明大肠注足阳明胃，足阳明胃注足太阴脾，足太阴脾注手少阴心，
手少阴心注手太阳小肠，手太阳小肠注足太阳膀胱，足太阳膀胱注足少阴肾，
足少阴肾注手厥阴心包，手厥阴心包注手少阳三焦，手少阳三焦注足少阳胆，足少 阳胆注足厥阴肝，足厥阴肝还复注手太阴，是谓一周。其脉数十二经，共长十六丈 二尺。各有长短，亦逐经各有动脉。如手太阴脉动中府、云门、天府、侠白；手阳 明脉动合谷、阳溪；足阳明脉动冲阳、大迎、人迎、气冲；足太阴脉动箕门、冲门；手 少阴脉动极泉；手太阳脉动天窗；足太阳脉动委中；足少阴脉动太溪、阴谷；手厥 阴脉动劳宫；手少阳脉动禾 ；足少阳脉动下关、听会；足厥阴脉动太冲、五里、
阴廉之类。既皆有动脉，是皆可即其脉以诊病。今惟取手太阴寸口动脉，决诸病之 死生吉凶者，何耶？盖手太阴一经，内属肺脏。其经起于中府，终于少商，其肺系 上连喉咙吭嗌以通呼吸。肺主一身之气，气非呼吸不行，脉非肺气不布。故仲景云∶ 呼吸者，脉之头也。又寅初方升之气，出于中焦。中焦，指胃也。盖胃为水谷之海，
属土居中。灌溉四脏以及百骸。所谓灌溉者，无非一水谷之气。四脏中固有土，而 土中亦具四脏。（即胃气中要有弦、钩、毛、石，弦、钩、毛、石中要有胃气义。）脉之昼夜，
五十环周。始于此，亦终于此。始终循环，原无少间。但以一日夜分四时论之，必以寅初为更始 也。故《素问》脉要精微论云∶诊法常以平旦。阴气未动，阳气未散，饮食未进，
经脉未盛，络脉调匀，气血未乱，故乃可诊有过之脉。盖以此时，诸脉更始于胃。
其大小虚实，躁静疾徐，种种毕露。出于胃，即注于肺，最为切近。又必由肺之呼 吸以行，此所谓肺朝百脉也。呼出于阳，吸入于阴。一呼脉二至，一吸脉二至，总 四至为一息。一日一夜，约一万三千五百息，即此一呼一吸，脉气行去六寸，以一 万三千五百息算来，共得八百一十丈。以脉数之十六丈二尺折算，应得周行于身