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乙对曰∶以土胜水，木得其平，则风自止。且诸医所治 垂愈，但小臣适当其愈耳。神宗悦其对，赏赉甚浓。
程篁墩云∶近世有儒名者，立说斥东垣、丹溪之书为不足观。曰∶二家动引 《素》、《难》，犹儒者动引唐虞三代，何益于事？噫！为此言者，亦悖之甚矣。
谭景升化书云∶誉人者，人誉之。谤人者，人谤之。
朱丹溪先生诲子十说。其一云∶同道中，切宜谦和，不可傲慢于人。年尊者，
恭敬之。有学人，师事之。倘有医类，但当义让，不可攘夺，致怨招谤。经云∶礼之用，和为贵。
《泊宅编》云∶王居安秀才，久苦痔疾。闻萧山有善工，力不能招致，遂命舟 自乌程走钱塘，舍于静邸中，使人迎医。医绝江至杭。既见，欣然为治药饵。且云∶ 请以五日为期，可以除根本。初以一药，放下大肠数寸。又以一药洗之。徐用药线 结痔。信宿痔脱，其大如桃。复以药饵调养，数日遂安。此工初无难色，但放下大 肠了，方议报谢之物。病者知命悬其手，尽许行囊所有为酬，方许治疗。又玉山周 仅，调官京师。旧患膀胱气，外肾偏坠。有货药人云∶只立谈间，可使之止。约以 万钱及三缣之报。相次入室中，施一针，所苦果平。周大喜，即如数酬金帛而去。
后半月，其疾如故。使人访医者，已不见矣。古之贤人，或在医卜之中。今之医者，
急于声利，率用诡道以劫流俗，殆与穴坯挟刀之徒无异。予目击二事，今书之以为世警。
《申志》载温州医僧法程，字无枉。少瞽，百端治之不愈，但昼夜诵观世音菩萨 名号，如是十五年。梦中闻菩萨呼之使前，若有物 其足，不可动。菩萨叹曰∶汝 前世为灸师，误灸损人眼。今生当授此报，难以免。但吾怜汝诚心，但使汝衣食丰 足。遂探怀中，掬宝珠满手与之。既寤，医道大行，衣钵甚富。至七十犹在。
《巳志》载宜兴段承务，医术精高。然贪顾财贿，非大势力者，不能屈致。翟忠 惠公居常熟，欲见之不可。诿平江守梁尚书邀之始来。既回平江，适一富人病，来 谒医。段曰∶此病不过汤药数剂可疗，然非五百千为谢不可。其家始许半酬。拂衣 去。竟从其请。别奉银五十两为药资。段求益至百两，乃出药为治。数日愈，挟所 获西归。中途夜梦一朱衣曰∶上帝以尔为医，而浓取贿赂，殊无济物之心。命杖脊 二十，遂敕左右 而鞭之。既寤，觉脊痛。呼仆视之，捶痕宛然。还家未几而死。
宣城符里镇人符助教治痈疽，操心亡状。病者疮不毒，先以药发之。忽一黄衣卒来，持 片纸示之云∶阴司追汝，以藤杖点其背。符大叫痛。黄衣曰∶汝原来也知痛。随手成大疽而死。
《名医录》云∶京师有一妇人，姓白，有美容，京人皆称为白牡丹。货下胎药为 生。忽患脑疼，日增其肿，名医治之皆不愈。日久溃烂，臭秽不可闻。每夜声唤，
远近皆闻之。一日遂与家中云∶我所蓄下胎方，尽为我焚之。戒子弟曰∶誓不可传 此业。其子告母云∶我母因此起家，何弃之有？其母曰∶我夜夜梦数百小儿咂我脑 袋，所以疼痛叫唤。此皆是我以毒药坏胎，获此果报。言讫遂死。
《医说》载宣城管内水阳村，医陆阳，字义若，以技称。建炎中，朱萃老编修 妻避寇惊忧致疾，陆误投以小柴胡汤杀之。溧水高淳镇李氏子，病瘵召之。用药未 效。从出娼家饮，索钱并酒馔。不与。投以刚剂数十粒，又杀之。绍兴九年，陆暴 病。呼曰∶朱宜人、李六郎，休打我，我便去也。旬日死。
黄帝曰∶经脉十二，络脉三百六十五，此皆人之所明知，工之所循用也。所以 不十全者，精神不专，志意不理，外因相失，故时疑殆，诊不知阴阳逆从之理，此 治之一失也。受师不卒，妄作杂术，谬言为道，更名自功，妄用针药，后遗身咎，
此治之二失。不适贫富贵贱之居，生之浓薄，形之寒温，不适饮食之宜，不别人之 勇怯，不知比类，足以自乱，不足以自明，此治之三失也。诊病不问其始，忧虑饮食之失节，起 居之过度，或伤于毒，不先言此，卒持寸口，何病能中？妄言作名，为粗所穷，此治之四失也。
黄帝曰∶凡未诊病者，必问尝贵后贱。虽不中邪，病从内生，名曰脱营。尝富 后贫，名曰失精。五气留连，病有所并。医工诊之，不在脏腑，不变躯形。诊之而 疑，不知病名。身体日减，气虚无精。病深无气，洒洒然时惊。病深者，以其外耗 于卫，内夺于营。良工所失，不知病情，此亦治之一过也。凡欲诊病者，必问饮食 居处。暴乐暴苦，始乐后苦，皆伤精气。精气竭绝，形体毁沮。暴怒伤阴，暴喜伤 阳。厥气上行，满脉去形。愚医治之，不知补泻，不知病情。精华日脱，邪气乃并。
此治之二过也。善为脉者，必以比类奇恒，从容知之，为工而不知道，此诊之不足 贵。此治之三过也。诊有三常，必问贵贱，封君败伤，及欲候王。故贵脱势，虽不 中邪，精神内伤，身必败亡。始富后贫，虽不伤邪，皮焦筋出，痿 为挛。医不能 严，不能动神。外为柔弱，乱至失常，病不能移，则医事不行。此治之四过也。凡 诊者，必知终始，有知余