即以白通汤治之,屡治屡效。皮毛出血久病与素秉不足之人,忽见皮毛出血,此乃卫外之阳不足,急宜回阳收纳,不可迟延。阴囊缩入久病与素秉不足之人,忽然囊缩腹痛,此厥阴阴寒太甚,阳气虚极也,急宜回阳。或用艾火烧丹田,或脐中;或以胡椒末裹塞脐中,用有力人口气吹入腹中,痛止即止,亦是救急妙法。两脚大烧久病与素秉不足之人,或夜卧,或午后两脚大烧,欲踏-94-石上,人困无神。此元气发腾,有亡阳之势,急宜加阳收纳为主。
切不可妄云阴虚,而用滋阴之药。两手肿热凡素秉不足之人,忽然两手肿大如盂,微痛微红,夜间、午后便烧热难忍。此阴盛逼阳,从手脱也,急宜回阳收纳为主。两乳忽肿凡素秉不足之人,忽然两乳肿大,皮色如常,此是元气从两乳脱出,切勿当作疮治,当以回阳收纳为主。疮口不敛凡疮口久而不敛,多属元气大伤,不能化毒生肌,只宜大剂回阳。阳回气旺,其毒自消,其口自敛。切忌养阴清凉,见疮治疮。痘疮平塌凡痘疮平塌,总原无火,只宜大剂回阳,切不可兼用滋阴。
肛脱不收凡素秉不足之人,或因大泄,或因过痢,以致肛脱不收。此是下元无火,不能收束,法宜回阳,收纳肾气。或灸百会穴,亦是良法。小便不止久病与素秉不足之人,忽见小便日数十次,每来清长而-95-多。此是下元无火也,急宜回阳,收纳肾气,切不可妄行利水。腹痛即泄久病与素秉不足之人,多有小腹一痛,立即泄泻,或溏粪,日十余次。此属下焦火衰,阴寒气滞,急宜回阳。切不可专以理气分利为事。身疼无热久病与素秉不足之人,忽见身疼,而却不发热者,是里有寒也,法宜温里。
但服温里之药,多有见大热身疼甚者,此是阴邪渍散,即愈之征,切不可妄用清凉以止之。身热无疼久病与素秉不足之人,与服克代宣散太过之人,忽见身热,而却无痛苦,并见各部阴象足征。此是阳越于外也,急宜回阳收纳,不可妄用滋阴、升散。身冷内热久病与素秉不足之人,身外冷而觉内热难当,欲得清凉方快。清凉入口,却又不受,舌青滑而人无神,二便自利。此是阴气发潮,切不可妄用滋阴清凉之品,急宜大剂回阳,阳回则阴潮自灭。若果系时疫外冷内热之候,其人必烦燥,口渴饮冷,二便不利,人必有神,又当攻下,回阳则危。
身热内冷久病之人,忽见身大热而内冷亦甚,叠褥数重。此是阳-96-越于外,寒隔于内,急宜回阳,阳气复藏,外自不热,内自不冷。切不可认作表邪,若与之解表,则元气立亡。此等证多无外感足征,即或有太阳表证,仍宜大剂回阳药中加桂、麻几分,即可无虞。身重畏冷久病与素秉不足之人,忽见身重畏冷者,此是阴盛而阳微也,急宜回阳。身强不用久病与素秉不足之人,与过服克伐宣散之人,忽然身强不用。此是真阳衰极,阳气不充,君令不行,阴气旺甚,阻滞经脉,宜大剂回阳,阳旺阴消,正气复充,君令复行,其病自己。
世人不识,多以中风目之,其用多以祛风,每每酿成坏证,不可不知也。脚轻头重久病与素秉不足之人,人忽见脚轻头重。此是阴乘于上,阳衰于内也。急宜回阳,收纳真气,阳旺阴消,头重不作,便是生机。脚麻身软久病与素秉不足之人,多有脚麻身软者。此是阳气虚甚,不能充周,急宜甘温扶阳。阳气充足,其病自己。气喘脉劲久病之人,忽见气喘脉劲,此阳竭于上,旦夕死亡之候,-97-急急回阳,十中可救一二。但非至亲,切切不可主方,即主方亦必须批明,以免生怨。
切不可见脉劲而云火大,便去滋阴降火。吐血脉大凡吐血之人,忽见脉来洪大[1]。此阳竭于上,危亡之候也。今人动云:吐血属火,脉大属火,皆是认不明阴阳之过也。[眉批]人能知得血是水,气是火,便知得滋阴之误,姜、附之效也。虚劳脉动凡虚损已极之人,脉象只宜沉细。若见洪大细数,或弦,或紧,或劲,或如击石,或如粗绳,或如雀啄、釜沸,皆死亡之候。切切不可出方。果系至亲至友,情迫不已,只宜大甘大温以扶之。苟能脉气和平,即有生机。
切切不可妄用滋阴。要知虚损之人,多属气虚,所现证形,多有近似阴虚,其实非阴虚也。予尝见虚损之人,每每少气懒言,身重嗜卧,潮热而口不渴,饮食减少,起居动静,一切无神,明明阳虚,并未见一分火旺阴虚的面目。近阅市习,一见此等病情,每称为阴虚,所用药品,
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