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129-医学启源-第24页
肾火，木通泻小肠火，黄芩泻大 肠火，石膏泻胃火。柴胡泻三焦火，〔须用〕黄芩佐之；柴胡泻肝火，须用黄连佐之，
胆经亦然。黄柏泻膀胱火，又曰龙火，膀胱〔乃〕水之府，〔故曰龙火〕也。
以上诸药，各泻各经之火，不惟止能如此，更有治病，合为君臣，处详其宜而用 之，不可执而言也。
<目录>卷之下\十二、〔用药备旨〕<篇名>（八）各经引用属性：太阳经，羌活；在下者黄柏，小肠、膀胱也。少阳经，柴胡；在下者青皮，胆、三焦 也。阳明经，升麻、白芷；在下者，石膏，胃、大肠也。太阴经，白芍药，脾、肺也。少阴 经，知母，心、肾也。厥阴经，青皮；在下者，柴胡，肝、包络也。以上十二经之的药也。
<目录>卷之下\十二、〔用药备旨〕<篇名>（九）五味所用属性：苦以〔泻〕之，甘以缓之〔及〕发之，详其所〔宜〕用〔之〕，酸以收之，
辛以散之，咸以软之，淡以渗之。
<目录>卷之下\十二、〔用药备旨〕<篇名>（十）用药各定分两属性：为君最多，臣次之，佐〔使〕又〔次〕之。药之〔于证〕，所主停者，〔则〕各 等分〔也〕。
<目录>卷之下\十二、〔用药备旨〕<篇名>（十一）药性生熟〔用〕法属性：黄连、黄芩、知母、黄柏，〔治〕病在头面及手梢皮肤者，须酒炒之，借酒力上 升也。咽之下，脐之上〔者〕，〔须〕酒洗之；在下者，生用。凡熟〔升〕生〔降〕 也。大黄须煨，恐寒伤胃气；至于乌头、附子，〔须〕炮去〔其〕毒也。用〔上焦〕 药，〔须〕酒洗曝干。黄柏、〔知母〕等，寒药也，久弱之人，须合〔之 者〕，酒浸曝干，恐寒伤胃气也；熟地黄酒洗，亦然。当归酒浸，助发散之用也。
<目录>卷之下\十二、〔用药备旨〕<篇名>（十二）药用根梢法属性：凡根〔之〕在上者，中半以上，气脉上行，以生苗者为根。中半以下，气脉下 行，入土者为梢。当知病在中焦用身，上焦用根，下焦用梢。经曰∶根升梢降。
<目录>卷之下\十二、〔用药备旨〕<篇名>（十三）五脏六腑相生相克为夫妻子母属性：肺〔为〕金，肝〔为〕木，肾〔为〕水，心〔为〕火，脾〔为〕土。生我者为父母，我生 者为子孙；克我者为鬼贼，我克者为妻财。相生∶木生火，火生土，土生金，金生 水，水生木。相克∶木克土，〔土克水，水克火，火克金，金克木〕。假令木生火，
木乃火之父母，火乃木之子孙；木克土，木乃土之夫，土乃木之妻。余皆仿此。
<目录>卷之下\十二、〔用药备旨〕<篇名>（十四）七神属性：心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意与智，肾藏精与志。
<目录>卷之下\十二、〔用药备旨〕<篇名>（十五）制方法属性：夫药有寒、热、温、凉之性，有酸、苦、辛、咸、甘、淡之味，各有所能，不可不 通〔也〕。夫药之气味不必同，同气之物，〔其〕味皆咸，其气皆寒之类是也。凡同 气之物，必有诸味，同味之物，必有诸气，互相气味，各有浓薄，性用不等，制方者，
必须明其用矣。经曰∶味为阴，味浓为纯阴，味薄为阴中之阳；气为阳，气浓为纯阳，
气薄〔为〕阳中之阴。然，味浓则泄，薄则通；气浓则发热，气薄则发泄。又曰∶辛 甘发散为阳，酸苦涌泄为阴，咸味涌泄为阴，淡味渗泄为阳。凡此之味，各有所能。
然，辛能散结润燥，苦能燥湿坚软，咸能软坚，酸能收缓，甘能缓急，淡能利窍。故经 曰∶肝苦急，急食甘以缓之；心苦缓，急食酸以收之；脾苦湿，急食苦以燥之；肺苦气 上逆，急食苦以泄之；肾苦燥，急食辛以润之，〔开腠理〕，致津液通气也。肝欲 散，急食辛以散之，以辛补之，以酸泻之；心欲软，急食咸以软之，以咸补之，以甘泻 之；脾欲缓，急食甘以缓之，以甘补之，以苦泻之；肺欲收，急食酸以收之，以酸补 之，以辛泻之；肾欲坚，急食苦以坚之，以〔苦〕补之，以咸泻之。凡此者，是明其 〔气〕味之用也。若用其味，必明其味之可否；若用其气，必明其气之所宜。识其病之 标本脏腑，寒热虚实，微甚缓急，而用其药之气味，随其证而制其方也，是故方〔有〕 君臣佐使，轻重缓急，大小反正逆从之制也。主病者为君，佐君者为臣，应臣者为使，
此随病之所宜，而又赞成方而用之。君一臣二，奇之制也；君二臣四，耦之制也。
去咽喉〔之病〕，近者奇之；〔治肝肾之病〕，远者耦之。汗者不〔可以〕奇，下者 不〔可以〕耦。补上治上制以缓，缓则气味薄；补下治下制以急，急则气味浓。薄〔者〕 则少服而频服，浓者〔则〕多服而〔顿〕服。又当明五气之郁，木郁达之，谓吐令调达 也；火郁发之，谓汗令其疏散也；土郁夺之，谓下无壅滞也；金郁泄之，谓解表利小便 也；水郁折之，谓〔制〕其〔冲〕逆也。凡此五者，乃治病之〔大〕要〔也〕。
<目录>卷之下\十二、〔用药备旨〕<篇名>（十六）咀药味属性：古之用药治病，择净口嚼，水煮服之，谓之 咀。后人则用刀桶内〔细〕锉，以 竹筛齐之。
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