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129-医学启源-第13页
，肾〔水〕之神也。
<目录>卷之中\十、《内经》主治备要<篇名>悲属性：注云∶金肺之志也。金〔本〕燥，能令燥者，火也。所谓悲泣五液俱出〔者〕，
火热亢极，而反兼水化制之故也。
<目录>卷之中\十、《内经》主治备要<篇名>笑属性：注云∶蕃茂鲜淑，舒荣彰显，火之化也，故喜为心火之志也。喜极而笑者，犹燔烁 火喜而鸣，笑之象也。
<目录>卷之中\十、《内经》主治备要<篇名>谵属性：注云∶多言也。言为心声，犹火燔而鸣，故心火热则多言，犹心醉而热，故多言也。
<目录>卷之中\十、《内经》主治备要<篇名>妄属性：注云∶虚妄也。火为阳，故外清明而内浊昧，其主动乱。故心火热甚，则肾水衰而 志不专一，虚妄见闻，而〔自为〕问答，则神志失常，而如见鬼神也。
<目录>卷之中\十、《内经》主治备要<篇名>衄蔑血污属性：注云∶血出也。污，浊也。心火热极，则血有余∶热气上甚，则为血溢。热势亢 极，则燥而污浊；亢则害，承乃制，则色兼黑而为紫也。
湿者，太阴湿土，乃脾胃之气也。
〔诸痉强直，积饮痞隔中满，霍乱吐下，体重 肿，肉如泥，按之不起，皆属于 湿〕。
<目录>卷之中\十、《内经》主治备要<篇名>诸痉强直属性：注云∶筋劲强直，而不柔〔和〕也，〔土主〕安静故也。阴痉曰柔痉，阳痉曰刚 痉，亢则害，承乃制，故湿过极，则反兼风化制之。然，兼化者，虚象也，实非 风也，治风则误。
<目录>卷之中\十、《内经》主治备要<篇名>积饮属性：注云∶留饮积蓄而不散也。〔水〕得燥则消散，湿则不消，以为积饮，土湿主 痞故也。
<目录>卷之中\十、《内经》主治备要<篇名>痞属性：注云∶与否同，不通泰也，谓纹理闭密，而为痞也。
<目录>卷之中\十、《内经》主治备要<篇名>隔属性：注云∶阻滞也，谓肠胃隔绝，而传化失常也。
<目录>卷之中\十、《内经》主治备要<篇名>中满属性：注云∶湿为积聚痞隔，而土主形体，位在中央，故中满也。
<目录>卷之中\十、《内经》主治备要<篇名>霍乱吐下属性：注云∶湿为留饮，为痞隔，而传化失常，故甚则霍乱吐〔泻〕也。大法曰∶若利 色青者，肝木之色，由火甚制金，使金不能平木，则肝自甚，故色青也。或言利色青为 寒〔者〕，误也。（则）如仲景曰∶少阴病，下利清水，色纯青者，热在里也，大承 气汤下之。及小儿热甚急惊，利色多青，为热明矣。利色黄〔者〕，由火甚则水必衰，
而脾土自旺，故色黄也。利色红者为热，心火之色也；或赤者，热深也。利色黑而反为 热者，由火盛过极，而反兼水化制之，故色黑也。（则）如伤寒阳明热病，则日晡潮 热，甚则不识人，循衣摸床，如见鬼状，独语，法当大承〔气〕汤下之。大便不黑者 易治，黑则难治也。诸痢同法。然辨痢色以明〔寒〕热者，更当审其〔饮食〕药物之 色也。（则）〔如〕小儿病热，吐利霍乱，其乳未及消化，而痢尚白者，不可便言是 寒，当以脉证别之。又法曰∶凡泄利，小便清白，不涩为寒，赤涩者为热也。又法曰∶ 完谷不化，而色不变，吐利腥秽，澄澈清冷，小便不涩，身凉不渴，脉迟细而微者，寒 证也。谷虽不化，其色变〔非〕白，烦渴，小便赤黄而或涩者，热证也。凡谷消化 者，无问他证，便为热也。
<目录>卷之中\十、《内经》主治备要<篇名>体重属性：注云∶轻清为天，重浊为地，故土湿为病，则体重痞〔宜〕也。
<目录>卷之中\十、《内经》主治备要<篇名>肿、肉如泥、按之不起属性：注云∶按之不起，泥之象也，土过湿则为泥。湿为病也，积饮痞隔，中满体重，霍 乱吐下，故甚则〔 〕肿也。
火者，少阳相火之热，乃心包络、三焦之气也。
〔诸热瞀 ，暴喑冒昧，躁扰狂越，骂詈惊骇， 肿疼酸，气逆冲上，禁栗如丧神 守，嚏呕，疮疡喉痹，耳鸣或聋，呕涌溢，食不下，目昧不明，暴注 ，暴病卒死，
是皆属于火。〕 <目录>卷之中\十、《内经》主治备要<篇名>瞀属性：注云∶昏也。（则）如酒醉而心火热甚，则神浊昧而瞀昏也。
<目录>卷之中<篇名>十、《内经》主治备要属性：注云∶动也。惕跳动 ，火之体也。
<目录>卷之中\十、《内经》主治备要<篇名>暴喑属性：注云∶卒〔哑〕也。金肺主声，火旺水衰，热乘金肺，而神浊气郁，则暴喑而无 声也。
<目录>卷之中\十、《内经》主治备要<篇名>冒昧属性：注云∶冒，昏冒也；昧，昏暗也。气热则神浊冒昧，火之体也。
<目录>卷之中\十、《内经》主治备要<篇名>躁扰属性：注云∶躁动烦热，扰乱而不宁，火之体也。热甚于外，则肢体躁扰；热甚于内，则 神志躁动，反复颠倒，懊 烦心，不得眠也。由水衰而〔火〕之动也。故心胸躁动，
谓之怔忪，俗云心忪，皆为热也。
<目录>卷之中\十、《内经》主治备