左旋
，六腑气散四肢青。手足寒，上气。伏因邪闭成霍乱，与人迎相应，则寒暑湿邪固闭，而成霍乱。积疝溏泄贯脓窠；伏为宿食，为疝瘕，为溏泄，为恶脓贯肌。寸伏痰热尺寒积，关伏寒热两为；寸得之为痰为热，尺得之为寒为积，关中则痰热俱有，寒热不定。蓄水停痰气厥逆，为停痰蓄水，为诸气上冲，为厥逆。伏涩吐逆神思多。伏则吐逆，涩则食不得入，关格症也。与气口应者，乃凝思劳神过多，不可专责外邪也。短为气滞心腹痛，宿食内积三焦壅；
与人迎相应，则邪闭经脉；与气口相应，则积遏脏气。阴中伏阳血不行，短脉属阴而又伏于阳者，何也？经云∶脉有一阳三阴者，谓脉来沉涩而短，时一浮也。在秋时则为正脉，在三时则为七情、宿食壅滞，气不足以导血行也。短急病上亦可恶。经曰∶短而急者病在上，寸口短者头痛。又曰∶短而数者心痛必烦，皆上体病也。短亦可恶，无胃气也。促脉阳盛阴不足，气血痰食壅为毒；阴阳之气不和，不相续也，非若结代之脉动而中止。有因气血食饮痰涎留滞不行而止，促不可概为恶脉，凡脏腑热盛则促急。
故曰∶与人迎相应，则痰壅阳经；与气口相应，则积留胃府。里热瘀血发狂斑，风热壅盛，则瘀血凝滞，发为狂斑。怒气激之发厥搐；或因怒气，气逆发厥，上盛下虚。渐加即死渐退生，久病得之亦非福。促脉虽非恶脉，但老病及久病得之，上愈盛而下愈虚，亦非福也。结因阴盛主有积，结甚积甚微则微；与人迎相应，则阴散阳生；与气口相应，则积阻气节。阴盛则结，脾间积大，大肠秘痛，结甚则积甚，结微则积微。阳结茫茫如车盖，脉蔼蔼如车盖大者，名阳结。
为阳气郁结于外，不与阴气和杂也。阴结累累与阳违。脉累累如循长竿强直者，名阴结，为阴气郁结于内，不与阳气和杂也。结浮寒邪滞经络，结沉痰饮瘀血基；亦有七情气郁者，脉道不通实由之。里寒脉缓则为结，里热脉数则为促。缓促不同，结亦当如促脉，分痰饮气血积可也。代脉必死脏气绝，平人见此大不祥；病患见之，反有可生者，平人大忌。惟有风家并痛极，三月妊孕却无妨；痛风痰湿阻碍，有孕胎气阻碍，故无妨也。又有暴伤气血者，古人立有炙甘汤。
又有暴伤损气血者，一时元气未和，非脏绝也，宜炙甘草汤救之。
【目录】内集·卷一诊脉
【篇名】脏腑六脉诊法
属性：此即上古诊法其一也。脏腑同气，所以古人不立六腑脉诀。但既以浮取候腑，沉取候脏，数为腑病，迟为脏病；又以急大缓涩沉甚者为脏，微急微大微缓微涩微沉者为腑，其故何耶？盖急大缓涩沉甚者，浮沉皆然，微者浮取则然，而沉取则不然也。二说似异而实同，要之浮中有沉，沉中有浮，阴中有阳，阳中有阴。即如上竟上者，胸头中事；下竟下者，小腹腰股膝胫中事。其实寸脉亦有主下病者，尺脉亦有主上病者。此诊家活妙，许氏所谓以意会之，非言语可传得之。
心浮大散是本宫，心之本宫，平脉也。虚实贼微邪过宫脉也。余皆杂脉相兼而见。微大邪归小肠中。大即洪也，微有初暂而不久意，详总看十变脉注，各部仿此。脉有轻重，如∶左寸，先以轻手得之是小肠，后重手如六菽之重得之是心。左关，先以轻手得之是胆，后以重十二菽取之是肝。左尺，先以轻手得之是膀胱，后重手如十五菽之重取之是肾。右寸，先以轻手得之是大肠，后以重手如三菽之重得之是肺。右关，先以轻手得之是胃，后重手如九菽之重得之是脾。
右尺，先以轻手得之是三焦，后以重手如十五菽之重取之是命门。浮数风热头疼痛；数兼弦紧而言，浮数主头疼，身热面赤，骨节烦疼，甚则心痛面赤，乃外感郁热表症。小肠为膀胱之标，故脉见此。浮迟腹冷胃虚空；浮而带迟，主小腹寒痛，胃弱嗳酸。浮虚偏头耳颊痛，手太阳经虚，苦偏头痛，耳颊痛。浮弦疝痛滑多虫；诀云∶急则肠中痛，不通是也。浮弦而滑，主疝痛，食虫甚多。如面生有白点者，必有血龟。浮紧而滑为淋闭，浮紧而滑，为淋，或二便闭涩。
浮洪膈胁满难通；胸连胁满，痰热盛也，浮长风眩成癫痫，浮大而长，为风眩癫痫。浮实面赤热生风；浮实，面赤如，热则生风。诀云∶大实由来面赤风，燥痛面色与心同。浮濡虚损足多汗，浮濡，五脏虚极，而汗出于足，盖五脏丝系发之于足故也。浮芤积瘀吐痢红；血瘀胸中不散，以致气道不通，在内作声，气升则吐血，气降则便血下痢，甚则吐痢交作。浮溢骨痛心烦躁
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