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114-冯氏锦囊秘录-第510页
则寒退热减，神爽思食，而愈可见其补 真火，散阴寒之神功矣。桂枝味薄体轻，上行头目，横行手臂，调营卫和肌表，止烦出 汗，疏邪散风，内理心腹之痛，外解皮肤之寒，直行而为奔豚之向导，以经走膀胱也。
有汗能止，无汗能发者，以其能调和营卫，邪不容而开合得也。麻黄，桂枝本皆辛甘发 散，但麻黄遍彻皮毛，专于发汗而寒邪散，桂枝调和营卫，善于解肌而风邪散，所谓气薄则发泄者是也。
主治（痘疹合参） 能和营卫，能围肌表，却风邪而实腠理，气虚之痘，赖以鼓 舞，药性上行，通调百脉，引参 以达肌表，托痘毒痈疽，能引血成脓，制肝补脾，
调和气血，凡泄泻寒战，痘白虚寒者并且如实热痘症，并痘后作疮，皆不可用也。
桂枝气薄上行而发，夫又能横行手臂。凡初起重感风寒，并在秋冬之时及手足疮不 起发者宜用。若痰多咳嗽，咽痛音哑，血燥 血热，及血崩孕妇并宜禁之。
张按∶桂附二味，虽具辛热补阳。然古哲立方，有二味并用者。有用桂不用附者，
有用附不用桂者，应有成见，针线相对，毫难互借混投。今人勿究其微，但以其性辛 温，或桂或附，任意取用，殊不知肉桂味甘而辛，气香而窜，可上可下，可横可直、可 表可里，可补可泻，善通百脉，和畅诸经，鼓舞气血，故健行流走之效虽捷，但性专走 泄，而温中救里之力难长，未免进亦锐退亦速也。至于附子气味大辛，微兼甘苦，气浓 味薄，降多升少，从下直上，走而不守，其救里回阳之功，及引火藏源之力，温经达络 之能，是其所长，非若肉桂辛甘，轻扬之性，复能横行达表，走窜百脉也。一则味辛 而兼微苦，所以功专达下，走里以救阴中之阳，为先天真阴真阳之药也。一则味甘而兼 辛，所以既补命门，复能窜上达表，以救阳绝之阳更为后天气血营卫分之需也。故纯以 大温峻补中气真阴真阳，救里为事者，或二位并投，或君以参术，佐以附子为用，如八 味丸桂附并需，参附汤、术附汤、理中汤之类，勿用肉桂是也，如欲温中兼以调和气 血，走窜外达，顾表为事者，则以培补气血之药为君，而单以肉桂一味为佐使，如参 饮、十全大补汤、人参养荣汤之类，勿用附子是也。如是则表里阴阳轻重之义昭然矣，
岂容混投假借乎！
<目录>杂症痘疹药性主治全参卷四十\木部<篇名>白茯苓属性：生于古松之下，感土木之气而成，故味甘淡，性平，无毒。入手足少阴、手太阳、
足太阴、阳明经、阳中之阴也。甘能补中，淡能利窍，故为渗湿扶脾、解热散结、利水 补中之要药。专入脾肾功多。如入补脾药中，宜不制者，方得淡渗之功，若入补阴药 中，宜人乳拌晒，以减淡渗之势。茯神抱木而生，有根据守之义，故专入心经，为安种益 智健忘却惊之需，其心木名黄松节，治伤风口眼歪斜，毒风筋挛不语，凡神惊掣，虚而 健忘，其所主与伏神大同小异耳。
白茯苓，主胸胁逆气，腹中痰水，忧恚惊恐，寒热烦满，心下结痛，咳逆舌干，水 肿淋结，五劳七伤，安胎气暖腰膝，生津液健脾驱痰火，益肺利血，渗湿安魂，却惊开 胃浓肠，上以渗脾肺之湿，下以伐肝肾之邪，故为利水燥湿之要药。入四君，则佐参 术以渗脾家之湿。入六味，则使泽泻以行肾邪之余。赤入心脾小肠，专功泻热利水。白 者兼补，赤者专泻。白者入壬癸，赤者之丙丁。茯神专补心经，主恍惚惊悸，恚怒健 忘，辟不详开心智，安魂魄养精神，盖假松之气，而津盛发泄于外以成者为茯苓，其内 守抱根而生者为茯神，有根据附之义，为收敛神气之用，取静而能安也。
茯苓皮，本性淡而能渗湿，色黑而象水，故入五皮汤中，以为利水消肿之剂。琥 珀亦松液精华凝结地中千年而成象，故生于阳而成于阴也，属阳与金，色赤味甘，肝心 脾小肠血分之药。本性燥而渗湿，故亦和水，辛温而色赤，故能消瘀，资禀敛涩，故 能长肌，成于冲净，故能定魄。
主治（痘疹合参） 茯苓，利水除湿，益气和中，本为扶脾养胃之药，但多淡渗走 利之功，故于痘疮灌浆时忌服，恐令水气下行，外不行浆，内防发渴，惟泄泻者，水泡 者，及收靥时并用之。赤者惟利水泻热而不补，如小便多，及汗多阴虚者，所当忌也。
按∶茯苓假土之精气，松之余气而成，无中生有得地浓之精，为脾家之要药。《素 问》曰∶饮入于胃，游溢精气，上输于肺。调通水道，下输膀胱。则利水之药，皆上行 而后下降也。洁古谓其上升，东垣谓其下降，各不相皆也。但小便频多，其源甚异。
《经》云∶肺气盛则便数，虚则小便遗，心虚则少气遗尿，下焦虚则遗尿，胞络移热于 膀胱则遗尿，膀胱不约为遗，厥阴病则遗尿，所谓肺气盛者，实热也。宜茯苓以渗其 热，故曰小便多者能止也。若肺虚心虚，胞 络热厥阴病，皆虚火也必上热下寒，所当升阳，膀胱不约，下焦虚者，乃火投于水，水 泉不藏，必肢冷脉迟，当用温热，皆非茯苓可治，故曰阴虚者，不宜用也。茯神抱根而 生，有根据守之义，故魂不守舍者用以安之。赤者入丙丁，但主导赤而已。