左旋
故南热而东温。《历象新书》：星有极星，北极高出于地三十六度，常见不隐。《乡饮酒礼》：天地温浓之气，始于西北而盛于东南。张介宾曰：阳气自上而降下，东南方下，故东方温而南方热。阳始于东而盛于南也。
西北方，阴也。阴者，其精奉于上，故左寒而右凉。王冰曰：阴精奉上，故地以寒而和之于上矣。阴气生于西而盛于北，故西方凉，北方寒。君面巽而言，臣面干而对也。新校正云：详天地不足、阴阳之说，亦具《阴阳应象大论》中。马莳曰：地为阴，东南方下，西北方高，而阴精上升，故北寒而西凉。《历象新书》：南极下入于地三十六度，常隐不见。《乡饮酒礼》：天地严凝之气，始于东南而盛于西北。张介宾曰：阴气自下而奉上，西北方高，故西方凉而北方寒。
阴始于西而盛于北也。骥案：《河图括地象》：西北为天门，东南为地户。天门无上，地户无下。孟康云：上方谓北与东，阳气之所萌生；下方谓南与西，阴气之所萌生。《周礼》：高者为生，下者为死。
是以地有高下，气有温凉，高者气寒，下者气热。新校正云：按《六元正纪大论》：“至高之地，冬气常在；至下之地，春气常在。”张志聪曰：精者，即太乙所生精水也。天气包乎下，精气通乎天，故《阴阳应象论》：“天有精，地有形。”盖天为阳而精为阴，阴阳上下之环转也。故降精于下，则阳气升上，是以右热而左温；阴精奉于上，则阳气藏于下，故左寒而右凉。西北为高，东南地陷，故高者气寒，下者气热。
骥案：寒热温凉，未可概论。冬有非时之温，夏有非时之寒，春有非时之燥，秋有非时之暖。又春气西行，秋气东行，夏气北行，冬气南行。卑下之地，春气常在；高阜之地，冬气常在。天不足西北而多风，地不满东南而多湿。西北地浓，安得人人皆实？东南地薄，安得人人皆虚？久旱亢阳，久雨亢阴，阳盛人耐秋冬而不耐春夏，喜阴寒而恶阳暄；阴盛人耐春夏而不耐秋冬，喜晴明而恶阴雨。此又当别论也。
故适寒凉者胀，之温热者疮。下之则胀已，汗之则疮已。此腠理开闭之常，太少之异耳。王冰曰：西北、东南，言其大也。夫以气候验之，中原地形所居者，悉以居高则寒，处下则热。尝试观之，高山多雪，平川多雨，高山多寒，平川多热，则高下寒热可征见矣。中华之地，凡有高下之大者，东西南北各三分也。其一者，自汉蜀江南至海也；二者，自汉江北至平遥县；三者，自平遥北山北至蕃界北海也。故南分大热，中分寒热兼半，北分大寒。南北分外，寒热尤极。
大热之分其寒微，大寒之分其热微。然其登陟极高山顶，则南面北面寒热悬殊，荣枯倍异也。又东西高下之别，亦三矣。其一者，自汧源县西至沙洲；二者，自开封县西至汧源县；三者，自开封县东至沧海也。故东分大温，中分温凉兼半，西分大凉。大温之分，其寒五分之二；大凉之分，其热五分之二。温凉分外，温凉尤极，变为大暄大寒也。约其大凡如此。然九分之地，寒极于东北，热极于南西。九分之地，其中有高下不同，地高处则湿，下处则燥，此寒热之中小异也。
若大而言之，是则高下之有一也。何者？中原地形，西高北高，东下南下，今百川满凑，东之沧海，则东南西北高下可知。一为地形高下，故寒热不同；二则阴阳之气有少有多，故表温凉之异尔。今以气候验之，乃春气西行，秋气东行，冬气南行，夏气北行。以中分校之，自开封至汧源，气候正与历候同。以东行校之，自开封至沧海，每一百里，秋气至晚一日，春气发早一日。西行校之，自汧源县西至蕃界碛石，其以南向及西北、东南者，每四十里，春气发晚一日，秋气至早一日；
北向及东北、西南者，每一十五里，春气发晚一日，秋气至早一日。南行校之，川形有北向及东北、西南者，每五百里（新校正云：按别本作十五里），阳气行晚一日，阴气行早一日；南向及东南、西北川，每一十五里，热气至早一日，寒气至晚一日。广平之地，则每五十里，阳气发早一日，寒气至晚一日。北行校之，川形有南向及东南、西北者，每二十五里，阳气行晚一日，阴气行早一日；北向及东北、西南川，每一十五里，寒气至早一日，热气至晚一日。
广平之地，则每二十里，热气至晚一日，寒气至早一日。大率如此。然高处峻处，冬气常在；平处下处，夏气常在。观其雪零草茂，则可知矣。然地土固有弓形川、蛇形川、月形川，地势不同，生杀荣枯，地同而天异。凡此之类，有离向、丙向、巽向、乙向、震向处，
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