89-内经药瀹*导航地图-第50页|进入论坛留言

夏之为言假也，长之养之，假之仁也。《淮南子·天文训》：南方，火也，其帝炎帝，其佐祝融，执衡而治夏。火生于寅，壮于午，死于戌，三辰皆火也。《汉书》：离在南方，为夏，为火。火曰炎上。弃法律，逐功臣，杀太子，以妾为妻，则火不炎上。
热生火。
王冰曰：热盛之气，火运盛明，故曰热生火。火者，阳盛之生化也。热气施化，则炎暑郁燠，其为变极，则燔灼销融。
火生苦。
王冰曰：物之苦味者，皆始自火之生化也。甘物遇火，体焦则苦，苦从火化，其可征也。
苦生心。
王冰曰：苦物入胃，化入于心。
张介宾曰：此南方之生化也。明此者可以治心补脾。
其味为苦。
王冰曰：物之化之变而有苦味者，皆火气之所合散也。今南方之野，生物多苦。
苦伤气。
王冰曰：大凡如此尔。苦之伤气，以其燥也，苦加以热则伤尤甚也。何以明之？饮酒气促，多则喘急，此其信也。苦寒之物，偏服岁久，益火滋甚，亦伤气也。暂以方治，乃同少火，反生气也。
咸胜苦。
王冰曰：酒得咸而解，物理昭然。火苦之胜，制以水咸。吴昆曰：此南方火气偏胜为病，平以北方水令也。
中央生湿。
王冰曰：中央，土也。高山土湿，泉出地中，水源山隈，云生岩谷，则其象也。土性内蕴，动而为用，则雨降云腾，中央生湿，不远信矣。故历候记：“土润溽暑”于六月，谓是。马莳曰：天六入之湿，居中央地体中，为生化始。自湿而生土、甘、脾、肉。骥案：《淮南子·天文训》：中央，土也，其帝黄帝，其佐后土，执绳而治四方。土生于午，壮于戌，死于寅，三辰皆土也。
湿生土。
王冰曰：湿气内蕴，土体乃全。湿则土生，干则土死，死则庶类凋丧，生则万物滋荣。此湿气之化尔。湿气施化，则土宅而云腾雨降，其为变极，则骤注土崩也。
土生甘。
王冰曰：物之味甘者，皆始自土之生化也。
甘生脾。
王冰曰：甘物入胃，先入于脾。
吴昆曰：此原中央生生之理，明此者可以治脾，可以补肺。张介宾曰：此中央之生化。
其味为甘。
王冰曰：物之化之变而有甘味者，皆土化之所终始也。今中原之地，物味多甘淡。
甘伤脾。
王冰曰：过节也。
新校正云：按《阴阳应象大论》甘伤肉。
酸胜甘。
王冰曰：甘余则制之以酸，所以救脾气。吴昆曰：此中央土气偏胜为病，平以东方木令也。
西方生燥。
王冰曰：阳气已降，阴气复升，气爽风劲，故生燥也。夫岩谷青埃，川源苍翠，烟浮草木，远望氤氲，此金气所生，燥之化也。夜起白朦，轻如微雾，遐迩一色，星月皎如此，万物阴成，亦金气所生，白露之气也。太虚埃昏，气郁黄黑，视不见远，无风自行，从阴之阳，如云如雾，此杀气也，亦金气所生，霜之气也。山谷川泽，浊昏如雾，气郁蓬勃，惨然戚然，咫尺不分，此杀气将用，亦金气所生，运之气也。天雨大霖，和气西起，云卷阳曜，太虚廓清，燥生西方，义可征也。
吴昆曰：此原西方生生之理，明此可以治肺，可以保肾。马莳曰：西方生燥者，天六入之燥，居西方地体中，生收之始也。自燥而生金、辛、肺、皮毛、肾矣。骥案：《淮南子·天文训》：西方，金也，其神少昊，其佐蓐收，执矩而治秋。金生于巳，壮于酉，死于丑，三辰皆金也。《汉书》：兑为西方，为秋，为金。金曰从革。好战攻，轻百姓，饰城郭，侵边境，则金不从革。
燥生金。
王冰曰：气劲风切，金鸣声远，燥生之信，视听可知。此则燥化能令万物坚定也。燥之施化于物如是，其为变极，则天地凄惨，肃杀气行，人悉畏之，草木凋落。
金生辛。
王冰曰：物之有辛味者，皆始自金化之所成也。
辛生肺。
王冰曰：辛物入胃，先入于肺。
张介宾曰：此西方之生化也。明此者可以治肺补肾。
其味为辛。
王冰曰：夫物之化之变而有辛味者，皆金气之所离合也。今西方之野，草木多辛。
辛伤皮毛。
王冰曰：过节也。辛热又甚焉。
苦胜辛。
王冰曰：苦，火味，故胜金之辛。
吴昆曰：此西方金气偏胜为病，平以南方火令也。旧作“热伤皮毛，寒胜热”，昆僭改“燥伤皮毛，热胜燥”。
北方生寒。
王冰曰：阳气伏，阴气升，政布而大行，故寒生也。太虚澄净，黑气浮空，天色黯然，高空之寒气也。若气似散麻，本末皆黑，微见川泽之寒气也。太虚清白，空犹雪映，遐迩一色，山谷之寒气也。太虚白昏，火明不翳，如雾雨气，遐迩肃然，北望色玄，凝雰夜落，此水气所生，寒之化也。太虚凝阴，白埃昏翳，

左旋

百度视频《89-内经药瀹》一览无余

右旋