左旋
一身及目悉黄，小便难，有潮热，时时哕者，小柴胡汤；脉但浮，无余证者，麻黄汤。本渴而饮水欲呕者，柴胡不可与也；食谷者哕。（不欲饮水而呕者，柴胡证也；若因水而呕者，水停心下也。）
少阳胁满干呕，往来寒热者，属少阳。（方论见往来寒热。）
厥阴伤寒，热少厥微，指头寒，默默不欲食，烦躁。数日小便利，色白者，热除也，欲得食，为病愈。若厥而呕，胸胁烦满者，必便血。（黄芩芍药汤、小柴胡汤、抵当汤。）
吴绶治胁下痛，加枳壳、青皮、桔梗、芍药；胁下硬，加牡蛎粉。若憎寒拘急，往来寒热而胸胁满者，加桂枝、白芍药，俱小柴胡汤内加之。
妇人发热恶寒，经水适来，热除脉迟，身凉，胁满如结胸状，谵语者，刺期门。（论见谵语。）吐下汗后，脉微，心下痞，胁痛，气上冲咽，眩冒，脉动惕者，成痿。（论见痞。）下后脉弦者，必两胁拘急。
胁下素有痞，连在脐旁，痛引少腹，入阴筋者，名脏结，死。（左右者，阴阳之道路，胁之部也。宿痞在胁，则阴阳之道路不通，故邪不得传经，而直入于脏，是以死也。）
【目录】卷三少阳病
【篇名】胸满
属性：（论见前胁满痛条内，兼胁病者已前见。）
太阳太阳与阳明合病，喘而胸满者，不可下，宜麻黄汤。（阳受气于胸中，喘而胸满者，阳气不宣发，壅而逆也。心下满、腹满，皆为实，当下之；此以为胸满，非里实，故不可下。虽有阳明，然与太阳合病为属表，是与麻黄汤发汗。）发汗若下之，而烦热胸中窒者，栀子豉汤。（阳受气于胸中，发汗若下，使阳气不足，邪热客于胸中，结而不散，故烦热而胸中窒塞。与栀子豉汤以吐胸中之邪。）病如桂枝证，头不痛，项不强，寸脉微浮，胸中痞硬，气上冲咽喉不得息者，此为胸有寒也，当吐之，宜瓜蒂散。
（病如桂枝证，为发热汗出恶风，言邪在表也；头痛项强，为桂枝证具。若头项不痛强，则邪不在表而传里也。浮为在表，沉为在里，今寸脉微浮，则邪不在表，亦不在里，而在胸中。胸中与表相应，故知邪在胸中者，犹如桂枝证而寸脉微浮也。以胸中痞硬，上冲咽喉不得息，知寒邪客于胸中而不在表也。千金曰：“气浮上部，填塞胸中，胸中满者，吐之则愈。”与瓜蒂散以吐胸中之邪。若气不上冲，则不可用也。）
太阳病下之，脉促胸满者，桂枝去芍药汤。（方论见恶寒。）若脉促不结者，欲解也。下后胸满，小便不利，若兼烦惊谵语，身重不可转侧者，柴胡加龙骨牡蛎汤。（方论见惊门。）若兼哕而舌苔者，为湿痹。
阳明潮热，大便溏，小便可，胸胁满，属阳明。（见胁满痛。）
少阳中风，两耳无所闻，目赤，胸中满而烦者，若吐下之则悸而惊，救逆小柴胡去黄芩加茯苓汤。（少阳之脉，起于目，走于耳中，其支者下胸中，贯膈。风伤气，风则为热，少阳中风气壅而热，故耳聋目赤，胸满而烦。邪在少阳，为半表半里，以吐除烦，吐则伤气，气虚者悸；以下除满，下则亡血，血虚者惊。）
太阴之为病，腹满而吐，食不下，自利益甚，时腹自痛，若下之，必胸下结硬。（太阴为病，阳邪传里也。太阴之脉布胃中，邪气壅而为腹满，上不得降者，呕吐而食不下，下不得升者，自利益甚，时腹自痛。阴寒在内而为腹痛者，则为常痛；此阳邪干里，虽痛而亦不常痛，但时时腹自痛也。若下之，则阴邪留于胸下，为结硬。经曰：“病发于阴而反下之，因作痞。”泻心汤、理中汤，元不渴，四逆汤。赵嗣真曰：活人第十八问中云，太阴者，脾之经，主胸膈䐜胀。
愚尝观成氏明理论云：“胸中至表犹近。”所以仲景云“喘而胸满者，麻黄汤”，是属表而可汗者也。又云“胸胁满者，小柴胡汤”，属半表半里而可和解者也。至于太阴，止云“腹满而吐，食不下，时腹自痛”，或“腹满而咽干”。由此观之，可见太阴不主胸上者明矣。）
少阴病下利，咽痛，胸满，心烦者，猪肤汤。（少阴之脉，从肾上贯肝膈，入肺中而循喉咙，其支别者，从肺出络心，注胸中。邪自阳经传于少阴，阴虚客热，下利，咽痛，胸满，心烦也。与猪肤汤调阴散热。咽痛五方，大能解。）
厥阴病患手足厥冷，脉乍紧者，邪结在胸中，心中满而烦，饥不能食者，病在胸中，当须吐之，宜瓜蒂散。（手足厥冷者，邪气内陷也。脉紧牢者，为实。邪气入腑，则脉沉，今脉乍紧，知邪结在胸中为实，故心下满而烦。胃中无邪则喜饥，以病在胸中，虽饥而不能食。与瓜蒂散以吐胸中之邪。手足厥冷，非脉紧，胸痛别之。）
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