左旋
（难知曰：若用柴胡而移时于早晚，气移于血，血移于气，是邪无所容之地，故知其欲自解也。伤寒五六日，已经汗下之后，则邪当解。今胸胁满微结，小便不利，渴而不呕，但头汗出，往来寒热，心烦者，则邪气犹在半表半里之间，为未解也。胸胁满微结，寒热心烦者，邪在半表半里之间也。小便不利而渴者，汗下后亡津液，内燥也。若热消津液，令小便不利而渴者，其人必呕，今渴不呕，知非里热也。伤寒汗出则和，今但头汗出，余处无汗者，津液不足而阳虚于上也。
与柴胡桂枝干姜汤，以解表里之邪，复津液以助阳也。）
血弱气尽，腠理开，邪气因入，与正气相搏，结于胁下，正邪分争，往来寒热，休作有时，默默不欲饮食，脏腑相连，其痛必下，邪高痛下，故使呕也，小柴胡汤主之。（按：“血弱气尽”至“结于胁下”，是释“胸胁苦满”句；“正邪分争”三句，是释“往来寒热”句，倒装法也；“默默不欲饮食”兼上文满痛而言；“脏腑相连”四句，释“心烦喜呕”也。）
小柴胡汤方
柴胡（半斤），半夏（汤洗，半升），人参、甘草、黄芩、生姜（各三两），大枣（十二枚，擘）。上七味，以水一斗二升，煮取六升，去滓，再煎取三升，温服一升，日三服。（成无己曰：内经曰：“热淫于内，以苦发之。”柴胡、黄芩之苦，以发传邪之热；里不足者，以甘缓之，人参、甘草之甘，以缓中和之气；邪半入里，则里气逆，辛以散之，半夏以除呕；邪在半表，则荣卫争之，辛甘解之，姜、枣以和荣卫。）
加减法（少阳邪在胸中，用此加减法）：若胸中烦而不呕，去半夏、人参，加栝蒌实一枚。（胸中烦而不呕，热聚而气不逆也。甘者令人中满，方热聚，无用人参之补；辛散逆气，既不呕，无用半夏之辛。温热宜寒疗，聚宜苦，栝蒌苦寒，泄胸中蕴热。）若渴者，去半夏，加人参合前成四两半，栝蒌根四两。（半夏燥津液，非渴者所宜。人参甘而润，栝蒌根苦而凉，彻热生津，二物为当。）若腹中痛者，去黄芩，加芍药三两。（去黄芩，恶寒中；加芍药，以通壅。
通壅功少，止痛功大。）若胁下痞硬，去大枣，加牡蛎四两。（甘令人中满，痞者去大枣之甘；咸以软之，痞硬者，加牡蛎之咸。）若心下悸，小便不利者，去黄芩，加茯苓四两。（饮而水蓄不行为悸、小便不利。内经曰：“肾欲坚，急食苦以坚肾。”得苦则水益肾，故去黄芩。淡味渗泄为阳，茯苓甘淡以泄伏水。）若不渴，外有微热者，去人参加桂三两，温覆取微汗愈。（不渴者，里和也，故去人参；外有微热，表未解也，加桂以发汗。）若咳者，去人参、大枣、生姜，加五味子半升，干姜二两。
（咳者，气逆也。甘则壅气，故去人参、大枣。内经曰：“肺欲收，急食酸以收之。”五味子之酸，以收逆气。肺寒则咳，散以辛热，故易生姜以干姜之热也。）
伤寒邪气在表者，必渍形以为汗；邪气在里者，必荡涤以取利。其于不外不内，半表半里，是当和解则可也。小柴胡和解表里之剂。内经曰：“热淫于内，以苦发之。”邪在半表半里，则半成热矣，热气内传，变不可测，须迎而夺之，必先散热，是以苦寒为主，故以柴胡为君，黄芩为臣，以成彻热发表之剂。邪气传里，则里气不治，故用人参、甘草为主，以扶正气而复之也。邪初入里，气必逆也，是以辛散之物为之助，故用半夏为佐，以顺逆气而散邪也。
里气平正，则邪气不得深入，是以三味佐柴胡以和里。内经曰：“辛甘发散为阳。”表邪未已，迤逦内传，既未作实，宜当两解。其在外者，必以辛甘发散，故用生姜、大枣为使，辅柴胡以和表也。七物相合，两解之剂当矣。邪气自表未敛为实，乘虚而凑，则所传不一，故有增损以御之。胸中烦而不呕，烦者热也，呕者气逆也。烦而不呕，则热聚而气不逆，邪气欲渐成实也。人参甘补，去之使不助热也；半夏辛散，去之以无逆气也。除热必以寒，泄热必以苦，加栝蒌实以通胸中之郁热。
若渴者，津液不足，半夏味辛性燥，渗津液物也，去之则津液易生；人参味甘而润，栝蒌根味苦而坚，坚润相合，津液生而渴自已。邪气入里，里气不足，则壅寒而腹中痛，黄芩苦寒而寒，中去之则气易和；芍药酸泄而利中，加之则里气得通而痛自已。内经曰：“甘者令人中满。”大枣甘温，去之则硬满散；咸以软坚，牡蛎味酸咸寒，加之则痞者消而硬者软。若心下悸、小便不利，水蓄而不行也。内经曰：“肾欲坚，急食苦以坚之。
”坚肾则水益坚，黄芩苦寒，
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