左旋
少阴主肾，肾恶燥，故渴而引饮，注用猪苓汤、白头翁汤。又后下利问中，重出自利而渴条下，却云肾虚故引水自救，通用白通、四逆、猪苓等汤。一问以渴为热，一问以渴为虚，冰炭不侔，何凭分别？又且分隶两门，设使后人临病检阅，前后两不相闻，疑误岂小！今详定：少阴病，咳而下利，呕渴，心烦不得眠，及厥阴证，下利欲饮水，是皆传经之邪热，脉必沉细数，仲景故以滑石、黄连等清利之。其或少阴自利而渴，欲吐不吐，心烦，但欲寐，是直入本经之阴邪也，脉必沉微，仲景故以附子、干姜温之。
本问何不如此明示脉证，合为一门而明辨之，庶一见而两得焉？清之温之，随其攸利，又何疑误之有！
吴绶曰：凡渴当分六经而治。太阳经标热在表，则不渴；若热传入膀胱之本，则烦渴，脉浮数，小便不利也，五苓散，切不可与白虎汤。凡阳明病脉长，标热无汗而渴者，葛根解肌汤或六神通解散倍葛根，以汗解之。若阳明热传于胃中，本热恶热，濈濈汗出而渴，脉浮洪数者，人参白虎汤，五苓不中与也。若阳明本热，或蒸蒸而潮热，燥湿，舌燥口干，饮水，大便实者，大柴胡汤或调胃承气汤下之；若内未实，尚未可下，宜小柴胡增损用之。少阳脉弦数，口苦咽干，发热而渴者，小柴胡去半夏加栝蒌根。
余见本条。太阴自利，则不渴。惟少阴有口苦饮水，小便色白者，此下有寒也，脉沉者，附子汤；若身寒厥逆，脉滑而口渴者，此里有热也，人参白虎汤。凡阴证烦躁口渴，不能用水，脉沉足冷者，宜四逆汤冷冻饮料之。凡伤寒时气等证，欲饮水者，为欲愈，盖得水则能和其胃气，汗出而解；不与水，则干燥无由而作汗，遂致闷乱而死也。凡与水，须察病患勇怯、邪热轻重、多少与之，宁从不及，不可太过，恐水多不能渗化，停蓄为害多矣。其水须用新汲井中者为良。
凡热病热甚，大便实者，以元明粉一二钱加入水中饮之，最妙。凡中暑烦渴者，加辰砂天水散调水中饮之尤良。如虚人烦渴不饮水，以灯心煎汤浸水中与之。凡口渴，细茶汤、白梅汤、绿豆汤皆可饮，香水梨、悉尼、嫩藕、西瓜皆可食。凡用冰，须以凉水洗去盐味方可。
戴元礼曰：凡渴，问其所饮欲冷欲热，欲多欲少。若饮多而欲冷者，阳渴也，更须审其有何证在经也。其太阳证小便不利而渴者，五苓散；其阳明证大便不利而渴者，宜于前本经求之，已利犹渴，宜白虎汤；其少阳证寒热往来而渴者，小柴胡汤去半夏加栝蒌根如其数。阴亦有自利而渴，各已见本经。但阴有渴，古人多用冷剂，以其皆挟阳气耳，经虽阴而病则阳也。然亦有下清谷，不系热利，纯是阴证，而反见渴者，此是阴在下，隔阳于上，兼因泄泻，津液既去，枯燥而渴。
其人虽引饮，所饮自少而常喜温，不可投冷剂，宜理中汤或四逆汤加人参一钱，渴甚连理汤。有阳证不渴，阴证反渴者，阳明不甚渴，太阴乃大渴，不可不知。治渴也，一有坚肾水而渴止者，有利小便而渴愈者。坚肾水则用天花粉之属，利小便则用茯苓、猪苓之类。盖太阴以利小便为先，阳明以利小便为戒，少阳以胆经半表半里，未可下之，其人或大渴不止，当以小柴胡汤加天花粉之属，坚其肾水，肾水既坚，自还渗入大肠，大便微通，热去而渴解。若病在太阴，太阳在膀胱肾经，非利小便则热无从去，渴何由愈？
外有非太阳证，烦躁发渴，此乃阴盛隔阳，不当润其渴，维当治其阴。
附方：
罗天益曰：伤寒食少而渴者，当以和胃之药止之，不可用凉药止之也，恐复损胃气，愈不能食，白术、茯苓是也。
王海藏曰：秦二母病太阴病，三日不解，后呕逆恶心，而脉不浮，与之半硫丸二三服不止，复与黄耆建中汤，脉中极紧，无表里病，胸中大热，发渴引饮，皆曰阳证欲饮之水。予反与姜附等药，紧脉反沉细，阳犹未生，以桂、附、姜、乌之类酒丸与百丸，接之二日中十余服，病患身热烦躁不宁，欲作汗也，又以前丸接之，覆以浓衣，阳脉方出而作大汗。翌日大小便始通，下瘀血一盆，如猪肝然，用胃风汤加桂、附三服，血止。其寒甚如此，亦世所未见也。
少阴证口燥舌干而渴，尺寸脉俱沉，沉迟则四逆汤，沉疾则大承气汤。少阴口燥舌干而渴，身表凉，脉沉细而虚者，泻心汤主之。此有形无形药也。
人参汤
治伤寒七八日，汗后心烦燥渴。
人参、黄芩、柴胡、葛根（各一两），山栀、甘草（炙，各半两）。上为粗末，每服五钱，姜、枣煎温服。
活人书：阳毒倍常燥盛大渴者，黑奴丸主之。
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