左旋
心烦，背微恶寒，白虎加人参汤。伤寒脉浮，发热无汗，其表不解者，不可与白虎汤。渴欲饮水，无表证者，白虎加人参汤主之。（渴欲饮水无表证者，太阳证罢，转属阳明也。下条意亦同，皆太阳转属阳明，故渴也。）伤寒病若吐若下后，七八日不解，热结在里，表里俱热，时时恶风，大渴，舌上干燥而烦，欲饮水数升者，白虎加人参汤主之。（王注云：若纯在表，则恶风无时；今表里无热，故时时恶风也。）
白虎加人参汤
治渴而脉洪，小便利者。
石膏（六两），知母（六两半），甘草（二两），粳米（六合），人参（三钱）。上㕮咀，每服一两，水煎温服。
许叔微曰：有人初病呕吐，俄为医者下之，已七八日，而内外发热。予诊之曰：当用白虎加人参汤。或曰：既吐复下，且重虚矣，白虎可用乎？予曰：仲景云“若吐下后七八日不解，热结在里，表里俱热者，白虎加人参汤”，正相当也。盖始吐者，热在胃脘，而脉至今虚大，三投汤而愈。仲景既云“伤寒若吐若下后七八日不解，表里俱热者，白虎加人参汤主之”，又云“伤寒脉浮，发热无汗，其表不解，不可与白虎”，又云“脉浮滑，此以表有热，里有寒，白虎加人参汤主之”。
林亿校正谓张仲景于此表里目差矣。予谓不然。大抵白虎能除伤寒中渴，表里发热，故前后二证，或云表里俱热，或云表热里寒，皆可服之。一种脉浮无汗，其表不解，全是麻黄与葛根证，安可行白虎也？林亿见所称表里不同，便谓之差，是亦不思之过也。
张兼善曰：用药有迟速之弊，故设法以关防；法有关防不尽者，则着方以拯治也。假如上二条，前条乃仲景设法以关防也；后条及“伤寒病若吐若下后七八日不解，结热在里，表里俱热，时时恶风，大渴，口舌干燥而烦，欲水数升”者，以白虎加人参汤主之。此二条则着方以拯治也。夫白虎汤，专治大烦大渴。古人设法之意，惟恐表证未罢而辄用之，治有太速之弊。若背微恶寒及时时恶风，二证其中烦渴已甚，非白虎不能遏也，必候表邪俱尽，未免有太迟之愆也。
此乃法之关防不尽者，故着方以拯治也。苟不着方，必然违法，此方法之妙，所以不可偏废也。
吴绶曰：或问白虎汤，仲景以表不解者不可与，又时时恶风、背上恶寒者，此有表也，又以白虎主之，何也？盖石膏辛寒，解足阳明经本热，蒸蒸发热，潮热，表里皆热，舌燥烦渴之圣药也。且时时者，时或恶风而不常也；背上恶者，但觉微恶而不甚也。所有盛热燥渴而用，则无疑矣。若夫表证恶寒常在，背上恶寒而不燥渴者，切不可用也。又太阳经发热而渴，无汗者，不可与之；但汗后脉洪大而渴者，则可与也。如阴伤寒，面赤烦躁，身热，与其胃虚恶心，大便不实，脉弱食少，无大热者，切不可用也。
如误用之，则倾危可立而待矣。
太阳病重发汗而复下之，不大便五六日，舌上燥而渴，日晡小有潮热，从心下至少腹硬满而痛不可近者，大陷胸汤。伤寒发热恶寒，大渴欲饮水，其腹必满，自汗出，小便利，其病欲解，此肝乘肺也，名曰横，刺期门。
阳明病汗出多而渴者，不可与猪苓汤，以汗多胃中燥，复利其小便故也。（白虎加人参汤、小柴胡汤去半夏加栝蒌、竹叶。张兼善曰：其阳明汗多，此阳明病未解而渴，胃中津液干燥，若与猪苓汤，复利其小便，是为实实虚虚之弊也。）阳明病，脉浮而紧，咽燥口苦，腹满而喘，发热汗出，不恶寒反恶热，身重。若渴欲饮水，口干舌燥者，白虎加人参汤主之。若脉浮发热，渴欲饮水，小便不利者，猪苓汤主之。
少阳伤寒中风，往来寒热，胸胁满，默默不欲饮食，心烦喜呕，或渴或咳者，小柴胡汤。若渴者，去半夏加人参、栝蒌根。伤寒四五日，身热恶风，项强，胁下满，手足温而渴者，小柴胡汤。得病六七日，脉迟浮弱，恶风，手足温，医二三下之，不能食而胁下满痛，面目及身黄，颈项强，小便难者，与柴胡汤后必下重。本渴而饮水呕者，柴胡不中与也。（或云下重渴欲饮水呕者，五苓加茵陈蒿汤。）
少阴渴而下利，属少阴。其病但兼欲寐，小便白者，四逆汤；兼咳呕不得眠，小便不白者，猪苓汤；兼自利纯青色水者，大承气汤。有热者，白头翁汤。（方论见下利。）
厥阴消渴，气上冲心，心疼，饥不欲食，食则吐蛔，若下之则利不止。若欲饮水，少少与之愈。
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