左旋
尚有表脉及表证，亦可根据脉证投药。凡投解表及发表药，每一日可饮三服，病证甚可至五服，外不可顿服药也。如证未解，次日根据前再投。如证根据前未解，可作热粥投之，粥内加葱白亦可。如有汗出，勿浓衣盖覆，恐汗出太过，作亡阳证也。
王海藏云：韩氏《微旨》可汗一篇，有和解因时法，言伤寒之脉头小尾大，伤风之脉头大尾小。李思训《保命新书》亦分尺寸，与仲景同之，非若前人总言尺寸脉俱浮而紧、尺寸脉俱浮而缓，紧则为伤寒无汗，缓则为伤风自汗。又有伤风有汗者、伤寒无汗者，脉亦互差，与证不同，前人已尽之矣。惟韩、李所言头小尾大即为伤寒，尾小头大即为伤风，人病间有脉证未显于尺寸者，故韩、李述为和解因时法也。又恐后人疑其不与前圣合，遂于本方内又立加减法数条，亦不越前人之意，何其当哉！
盖二公者，当宋全盛之时，故又戒麻黄、桂枝不可轻用，改用石膏、升麻、葛根、柴胡之平剂，当时则可，非百代当行之道，时世移迁之法也。可汗一篇，若随汤液随证应见，自有定规，虽明哲不可逾也。
又寸口脉小，饮冷与雾露所伤同，作中焦治法。今韩、李云伤寒寸小者，勿认与饮冷、雾露同，恐伤一体也。饮冷、雾露所伤，寸口举按全无，是阴气在胃不和，阳气不能升越也。伤寒寸口小者，只于关部下至膀胱本部见之，寸口虽小，只是举之微小，沉得之有也，非若饮冷举按全无也。若果寸口举按全无，即不可解表，只宜温中，不可不知。
【目录】卷二太阳病
【篇名】恶寒
属性：（此门系初稿，故仲景法与后人续法混列，以其颇有条理，不复改正，读者详之。）恶寒者，风寒客于荣卫，非寒热之寒，又非恶风也。故不待见风而后怯寒，虽身大热，亦不欲去衣被也。甚则向火增被，不能遏其寒。所以然者，由阴气上入阳中，或阳微，或风虚相搏之所致也。恶寒一切属表，虽里证悉具，而微恶寒者，亦表未解，犹当先解其外，俟不恶寒，乃可攻也。经云：发热恶寒，发于阳，可发汗。无热恶寒而蜷，脉沉细，发于阴，可温里。
恶寒虽悉属表，亦有虚实之分。若汗出而恶寒，为表虚；无汗而恶寒，为表实。表虚可解肌，表实可发汗。
伤寒太阳病在表，故恶寒；少阳半在表半在里，亦微恶寒；阳明在里，本不恶寒，或恶寒者，与太阳合病也。
太阳：恶寒发热，脉浮。（方论见前太阳病、发热门。）阳明：中风，口苦咽干，腹满微喘，发热恶寒，脉浮而紧，亦麻黄汤证也。阳明病，脉迟，汗多，微恶寒者，表未解，亦桂枝汤证也。（三时用代药，如前例。）少阳：证头汗出，微恶寒，小柴胡加桂汤。三阴：惟少阴经有恶寒之证，太阴、厥阴皆不恶寒。然少阴恶寒，又有二证：发于少阴者，无热而恶寒，宜温之，属理中汤、四逆汤。少阴无热恶寒，似与前太阳经未即热一条相似，所谓寒未即热者，为太阳证具而未热耳；
此之无热恶寒，盖无太阳头痛等证，知为少阴也。
少阴：病下利恶寒而蜷，四逆汤、真武汤、小建中汤。若恶寒而蜷，时时自烦，欲去衣被者，活人用大柴胡汤下之。赵氏以为宜温散阴邪，导引真阳，汗而解可也。若下之，非惟不能表解，反虚其里，使恶寒之邪乘虚内陷，纵使其脉沉滑而实，亦未可遽用大柴胡，必须先解表，使恶寒证罢而后可用也。
少阴病，恶寒身蜷而利，手足逆冷者，不治。（无阳故也。）少阴四逆，恶寒而身蜷，脉不至，不烦而躁者死。外有太阴自利不渴，厥阴下利厥逆，俱或恶寒。太阴宜理中汤，厥阴宜四逆汤。前既言二阴不恶寒，今又言或恶寒，要知太阴、厥阴皆不恶寒者，此阳传阴者也；三阴皆能恶寒者，阴入阴者也，特在少阴为多耳。恶寒脉微而复利，利止，亡血也，四逆加人参汤主之。（成无己曰：恶寒脉微而利者，阳虚阴盛也。利止则津液内竭，故云亡血。金匮玉函曰：水竭则无血。
与四逆汤温经助阳，加人参生津液益血。）
四逆加人参汤方
人参、干姜、甘草（各一两），附子（一枚，去皮煨）。上㕮咀，每服五钱，水煎温服，日三次。
发汗病不解，反恶寒者，虚故也，芍药甘草附子汤主之。（成无己曰：发汗病解则不恶寒，发汗病不解，表实者亦不恶寒。今发汗病且不解，又反恶寒者，荣卫俱虚也。汗出则荣虚，恶寒则卫虚，与芍药甘草附子汤以补荣卫。）
芍药甘草附子汤方
芍药、炙甘草（各三两），附子（一枚，炮，去皮，破八片）。以上三味，以水五升，煮取一升五合，去滓，分温服。疑非仲景意。
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