左旋
利腰脐间血，为主治小便不通，溺黄或赤而不利。如小便利或数，服之则大损人目。如汗多人服之，损真气，夭人寿。医云：赤泻白补，上古无此说。淡能利窍，甘以助阳，除湿之圣药也。味甘平，补阳益脾，逐水。湿淫所胜，小便不利，淡味渗泄，阳也。治水缓脾，生津导气。
〔王海藏〕入足少阴、手足太阳。色白者入辛壬癸，赤者入丙丁，伐肾邪。小便多能止之，小便涩能利之，与车前子相似，虽利小便而不走气。酒浸与光明朱砂同用，能秘真。味甘平，如何是利小便？去皮，捣细，纱罗过用。
泽泻
气平，味甘，无毒。
〔张洁古〕沉而降，阴也。
〔李东垣〕甘咸寒，降，阴也。
〔王海藏〕阴中微阳，入足太阳、少阴经。除湿之圣药也。治小便淋沥，去阴间汗。无此疾，服之令人目盲。〔寇宗奭〕泽泻之功，长于行水。张仲景治水蓄渴烦，小便不利，或吐或泻，五苓散主之，方用泽泻，故知其长于行水。本草引扁鹊云“多服病患眼”，诚为以物性能水。凡服泽泻散人，未有不小便多者，小便既多，肾气焉得复实？今人止泄精，多不敢用之。仲景八味丸用之者，亦不过接引桂、附等归就肾经，别无他意。
〔王海藏〕本经云“久服明目”，扁鹊云“多服昏目”，何也？易老云：去脾中宿垢，以其味咸能泻伏水故也。泻伏水，去留垢，故明目；小便利，肾气虚，故昏目。〔李时珍〕寇宗奭之说，王好古韪之。窃谓八味丸以地黄为君，余药佐之，非止补血，兼补气也。所谓“阳旺则能生阴血”也。地黄、山茱萸、茯苓、牡丹皮，皆肾经之药；附子、官桂，乃右肾命门之药，皆不待泽泻之接引而后至也。则八味丸之用此，盖取其泻肾邪，养五脏，益气力，起阴气，补虚损五劳之功而已。
虽能泻肾，从于诸补药群众之中，则亦不能泻矣。
〔李时珍〕泽泻气平味甘而淡，淡能渗泄，气味俱薄，所以利水而泄下。脾胃有湿热，则头重而目昏耳鸣，泽泻渗去其湿，则热亦随去，而土气得令，清气上行，天气明爽，故泽泻有养五脏、益气力、治头旋聪明耳目之功。若久服，则降令太过，清气不升，真阴潜耗，安得不目昏耶？仲景地黄丸用茯苓、泽泻者，乃取其泻膀胱之邪气，非引接也。古人用补药，必兼泻邪，邪去则补药得力，一辟一阖，此乃元妙。后世不知此理，专一于补，所以久服必致偏胜之害。
捣碎，纱罗过用。
猪苓
气平，味甘、微苦，无毒。
〔张洁古〕气味俱薄，升而微降，与茯苓同。〔李东垣〕淡甘平，降也，阳中阴也。〔王海藏〕甘重于苦，阳也。入足太阳、足少阴经。助燥除湿，比诸淡渗药大燥，亡津液，无湿证勿服。〔苏颂〕仲景治消渴脉浮，小便不利微热者，猪苓散发其汗。病欲饮水而复吐，名为水逆，冬时寒嗽如疟状者，亦与猪苓，此即五苓散也。猪苓、茯苓、术各三两，泽泻五分，桂二分，细捣筛，水服方寸匕，日三，多饮暖水，汗出即愈。利水道诸汤剂，无如此验。今人皆用之。
〔李东垣〕苦以泄滞，甘以助阳，淡以利窍，故能除湿利小便。去黑皮里白者佳，捣罗过用。
通草
气平，味辛、甘而淡，无毒。瓦斯平味薄，降也，阳中阴也。治阴窍不利，行小水，除水肿闭，治五淋，生用。〔张洁古〕泻肺利小便。甘平以缓阴血。〔李东垣〕本草十剂“通可去滞”，通草、防己之属是也。夫防己大苦寒，能泻血中湿热之滞，又通大便；通草甘淡，能助西方秋气下降，利小便，专泻气滞也。肺受热邪，津液气化之源绝，则寒水断流；膀胱受湿热，癃闭约缩，小便不通，宜此治之。其证胸中烦热，口燥舌干，咽干大渴引饮，小便淋沥或闭塞不通，胫酸脚热，并宜通草主之。
凡气味与之同者，茯苓、泽泻、灯草、猪苓、皂角、瞿麦、车前子之类，皆可以渗湿利小便，泄其滞气也。又曰：木通下利，泄小肠火，利小便，与琥珀同功，无他药可比。去粗皮，锉细，竹筛齐之用。
滑石
气寒，味甘，无毒。
〔张洁古〕性沉重，能泄上气令下行，故曰滑则利窍。治前阴窍涩不利，利窍不比与渗淡诸药同。〔王海藏〕入足太阳经。滑能利窍，以通水道，为至燥之剂。猪苓汤用滑石、阿胶，同为滑剂，以利水道。葱、豉、生姜同煎，去滓澄清，以解表。淡味渗泄为阳，故解表利小便也。若小便自利者，不宜用。〔李时珍〕滑石利窍，不独小便也。上能利毛腠之窍，下能利精溺之窍。盖甘淡之味，先入于胃，渗走经络，游溢津气，上输于肺，下通膀胱。肺主皮毛，为水之上源；
膀胱司津液，气化则能出。
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