左旋
泌其津液，注之于脉，化而为血，以荣四末。”今厥气太甚，宗气反聚而不行，则绝其呼吸；血结心下而不流，则四体不仁。阳气为厥气所拥，不能宣发，退下至阴股间，与阴相动。仁者，柔也；不仁者，言不柔和也，为寒热痛痒俱不觉知者也。阳气外不为使，内不得通，荣卫俱不能行，身体不仁，状若尸也。内经曰：“厥气上行，满脉去形。”刺期门者，以通心下结血；刺巨阙者，以行胸中宗气。血气流通，厥气退则苏矣。
寸口脉微，尺脉紧，其人虚损多汗，知阴常在，绝不见阳也。
成无己曰：寸微为亡阳，尺紧为阴胜。阳微阴胜，故云虚损，加之多汗，则愈损阳气，是阴常在而绝不见阳也。
寸口诸微亡阳，诸濡亡血，诸弱发热，诸紧为寒，诸乘寒者，则为厥，郁冒不仁，以胃无谷气，脾涩不通，口急不能言，战而栗也。
成无己曰：卫，阳也，微为卫气微，故云亡阳；荣，血也，濡为荣气弱，故云亡血；弱为阴虚，虚则发热；紧为阴胜，故为寒。诸乘寒者，则阴阳俱虚而为寒邪乘之也。寒乘气虚，抑伏阳气，不得宣发，遂成厥也。郁冒，为昏冒不知仁也；不仁，为强直而无觉也，为尸厥焉。以胃无谷气，致脾涩不通于上下，故使口急不能言。其曰战者，寒在表也；栗者，寒在里也。
问曰：濡脉何以反适十一头？师曰：五脏六腑相乘，故令十一。
成无己曰：濡弱者，气血也，往反有十一头。头者，五脏六腑共有十一也。
问曰：何以知乘腑？何以知乘脏？师曰：诸阳浮数为乘腑，诸阴迟涩为乘脏也。
成无己曰：腑，阳也，阳脉见者为乘腑也；脏，阴也，阴脉见者为乘脏也。阳濡而弱，则乘于腑；阴濡而弱，则乘于脏。
【目录】卷八
【篇名】药性
属性：（伤寒方药，虽成氏注释颇为明晰，而未能尽药性之奥。故特以仲景一百一十三方中所用九十种药性，采诸家之说以发明之。学人诚能熟玩而详究焉，则长沙用药制方之遗意，庶几不昧，而亦可以引而伸之，触类而长之矣。）
【目录】卷八药性
【篇名】风升生
属性：（味之薄者，阴中之阳，味薄则通，酸、苦、咸、平是也。）
麻黄
气温，味苦、辛。气味俱薄，阳也，升也，无毒。手太阳之剂，入足太阳经，走手少阴经，阳明经药。发太阳、少阴经汗。〔李东垣〕轻可去实，麻黄、葛根之属是也。六淫有余之邪，客于阳分皮毛之间，腠理闭拒，荣卫气血不行，故谓之实。二药轻清成象，故可去之。麻黄微苦，其形中空，阴中之阳，入足太阳寒水之经。其经循背下行，本寒而又受外寒，故宜发汗去皮毛气分寒邪，以泄表实。若过发则汗多亡阳。或饮食劳倦及杂病自汗表虚之证用之，则脱人元气，不可不禁。
〔王海藏〕麻黄治卫实之药，桂枝治卫虚之药。二物虽为太阳证药，其实荣卫药也。心主荣为血，肺主卫为气。故麻黄为手太阴肺之剂，桂枝为手少阴心之剂。伤寒伤风而咳嗽，用麻黄、桂枝，即汤液之源也。〔李时珍〕仲景治伤寒无汗用麻黄，有汗用桂枝。历代名医解释，皆随文傅会，未有究其精微者。时珍常绎思之，似有一得，与昔人所解不同云。津液为汗，汗即血也，在荣则为血，在卫则为汗。夫寒伤荣，荣血内涩，不能外通于卫，卫气闭固，津液不行，故无汗发热而憎寒。
夫风伤卫，卫气外泄，不能内护于荣，荣气虚弱，津液不固，故有汗发热而恶风。然风寒之邪，皆由皮毛而入。皮毛者，肺之合也。肺主卫气，包罗一身，天之象也。是证虽属乎太阳，而肺实受邪气。其证时兼面赤怫郁，咳嗽有痰，喘而胸满诸证者，非肺病乎？盖皮毛外闭，则邪热内攻，而肺气愤郁。故用麻黄、甘草同桂枝，引出荣分之邪，达之肌表，佐以杏仁泄肺而利气。汗后无大热而喘者，加以石膏。朱肱活人书，夏至后加石膏、知母，皆是泄肺火之药。
是则麻黄汤虽太阳发汗重剂，实为发散肺经火郁之药也。腠理不密，则津液外泄，而肺气自虚。虚则补其母，故用桂枝同甘草，外散风邪以救表，内伐肝木以防脾。佐以芍药，泄木而固脾，泄东所以补西也。使以姜、枣，行脾之津液而和荣卫也。下后微喘者，加浓朴、杏仁以利肺气也。汗后脉沉迟者，加人参以益肺气也。朱肱加黄芩为阳旦汤，以泻肺热也。皆是脾肺之药。是则桂枝虽太阳解肌轻剂，实为理脾救肺之药也。
〔修治〕去芦及根节，锉细，以流水煮二三沸，掠去上沫，不尔使人心烦。服麻黄自汗不止者，以冷水浸头发，仍以根节煎汤止之。凡服麻黄药，须避风，不尔病复作也。
细辛
气温，味大辛，
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