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20-世医得效方-第196页
，即无咎矣。又梦之善恶并勿说为 者，无犯日月之忌，无失岁时之和。
之忌，暮无远行；终身之忌，暮无燃 十二月至股，正月至腰，名三阳成 二月至膊，三月至项，四月至顶，纯阳用事之月也。每冬至日，于北壁下浓堆草而卧，
云受 春冻 血 圣 起 人 犯 <目录>卷第二十\孙真人养生书（节文）
<篇名>居处法属性：凡人居止之室，心须周密，勿令有细隙，致有风气得入。小觉有风，勿强忍，久坐必须 急急 皆 得 凡在家及外行，卒逢大飘风豪雨震电昏暗大雾，此能会诸龙鬼神行动经过所致，宜入室 闭户 阴雾 凡家中有经像，行来先拜之，然后拜尊长，每行至则安坐焉。
凡居家不必数沭浴，若沐浴必须密室，不得大热，亦不得大冷，皆生百病。冬浴不必汗 出KT ，沐浴后不得触风冷，新沐发讫，勿当风，勿湿萦髻，勿湿头卧，使人头风眩闷，
发秃面 不食即 经宿，
水沐头 凡居家常戒约内外长幼，不快即须早道，勿使隐忍以为无苦，过时不知，便为重病，遂 成不 脊背 凡人居家及远行，随身常有热艾一升，备急丸、辟鬼丸药、生肌药、甘湿药、疔肿药、
水银 急药 凡人自觉十日以上康健，即须灸三数穴，以泄风气。每用必须调气补泻，按摩导引为佳。
勿 须 <目录>卷第二十\孙真人养生书（节文）
<篇名>按摩法属性：天竺国按摩，此是婆罗门法。
两手相捉细捩，如洗手法。两手浅相叉，翻覆向胸。两手相捉，共按 ，左右同。以手 如挽 顿，
身上三举，两手气抱头，宛转 上，此是抽胁。大坐斜身偏KT 如排山，左右同。大坐伸 两脚，即以一脚向前虚制，左右同。两手拒地回顾，此是虎视法，左右同。立地反拗身三举。
两手急相叉，以脚踏手中，左右同。起立以脚前后虚踏，左右同。大坐伸两脚，用相手勾所 伸脚着 上十八势，但是老人，每日能根据此三遍者，一月后百病除，行及奔马。补益延年，能食，
明 老子按摩法 两手擦 ，左右捩身一七遍。两手捻 ，左右纽肩，二七遍。两手抱头，左右纽腰，二 七遍 头，
两手攀头，下向三顿足。两手相捉，头上过，左右 遍。两手相叉，着心三遍。曲腕筑肋挽肘，左右三遍。
左右三遍。反手着膝，手挽肘，覆手着膝上，左右亦 两手空拳筑三遍。两手相叉，反复搅，各七遍。外 纽指三遍。两手反反摇三遍。两手反叉，上下纽肘 顿三遍。两手相叉头上过，左右申肋十遍。两手拳 两手反捉，上下直脊三遍。覆掌搦腕，内外振三遍 覆手横直，即耸三遍。若有手患冷，从上打至下 耸上至下，直脚三遍，右手擦脚亦尔，前后捩足 足三遍。直脚三遍。纽 三遍。内外振脚三遍。
顿脚三遍，却直脚三遍，虎据左右纽肩三遍。推 各三遍。舒手直前顿申手三遍。舒两手、两 各三遍。
<目录>卷第二十\孙真人养生书（节文）
<篇名>调气法属性：彭祖曰∶道不在烦，但能不思衣食，不思声色，不思胜负，不思曲直，不思得失，不思 荣辱 当以 卧，
如 凡旦五更补暖气至，频频眼闭是上生气至，名曰阳息而阴消，暮日入后冷气至，凛凛然时，
乃至床坐睡倒，是下生气至，名曰阳消而阴息。旦五更初暖流至，暮日入后冷气至，常出入 天地日月、山川河海、人畜草木，一切万物体中代谢往来无一时休息，一进一退，如昼夜之 更迭，如海水之潮夕，是天地消息之道也。）面向午，展两手于脚膝上，徐徐按擦肢节，口 吐浊气，鼻引清气。（凡吐者出故气，亦名死气。吞者取新气，亦名生气，故老子经云∶玄 牝之门，天地之根，绵绵若存，用之不勤。言口鼻天地之门，可以出纳阴阳死生之气也。）
良久，徐徐乃以手左托、右托、上托、下托、前托、后托， 目张口，叩齿摩眼，押头拔耳 ，挽发放腰，咳嗽发扬振动也。双作只作，反手为之。然后掣足抑振，数八十九十而止。仰 下徐徐定心，作禅观之法，闭目存思，想见空中太和元气，如紫云成盖，五色分明，下入毛 际，渐渐入顶如雨初晴，云入山，透皮入肉，至骨至脑，渐渐下入腹中，四肢五脏皆受其润 ，如水渗入地。若彻，则觉腹中有声汨汨然。意转思存，不得外缘，斯须即觉元气达于气海 ，须臾则自达于涌泉，则觉身体振动，两脚蜷曲，亦令床坐有声拉拉然，则名一通。二通乃 至日别得三通五通，则身体悦怿，面色光辉，鬓毛润泽，耳目精明，令人食美，气力强健，
百病皆去，五年十岁，长存不亡。得满千万通，去仙不远矣。人身虚无，但有游气，气息得 理，即百病不生。若消息失宜，即诸 竞起。善摄养者，须知调气方焉，调气方疗万病大患 ，百日生眉须，自余者不足言也。
凡调气之法，夜半后日中前，气生得调，日中后夜半前，气死不得调，调气之时则仰卧，
床 数 细 去仙 若患寒热及患痈疽，不问日中，疾患未发前一食间即调，如其不得好瘥，明日根据式更调 之。
若患心冷病气即呼出，若热